أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[فالح العجمي]ــــــــ[10 - 03 - 02, 07:12 م]ـ

ما هو كتاب النكت الظراف ويتكلم عن ماذا؟

بارك الله فيك

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 03 - 02, 08:54 م]ـ

تلخيص واستدراك على بحث الأخ أبو عمر الأزدي حفظه الله

الحديث جاء من هذه الطرق:

1 - عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي (صدوق يخطئ) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة) حدثنا ابن جريج (ثقة) عن عطاء بن أبي رباح (ثقة) وعكرمة مولى ابن عباس (ثقة) عن ابن عباس. الحديث.

2 - عن محمد بن الحسن بن محمد المقري النقاش ثنا الفضل بن محمد العطار ثنا هشام بن عمار (ثقة اختلط في آخره) حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس.

والنقاش قد نفى عنه ابن حجر ما اتهمه به ابن الجوزي.

3 - عن الحسين بن اسحاق التستري ثنا هشام بن عمار (ثقة اختلط) ثنا محمد بن ابراهيم القرشي (متهم) حدثني أبو صالح (هو باذان مولى أم هانئ، ضعيف) وعكرمة (ثقة) عن ابن عباس قال قال علي بن أبي طالب. الحديث.

نلاحظ أن الطريقتين الأولى والثانية تلتقيان في الوليد. ومن يقول بتقوية الأحاديث بمجموعها، يلزمه تصحيح الإسناد للوليد. والوليد مدلس تسوية لكنه قد صرح بالتحديث لإبن جريج. وابن جريج مدلس كذلك، لكن عطاء شيخه الملازم، ولا نعلم أنه حدث عنه مرة بوسيط. وعطاء من تلاميذ ابن عباس، لا أعلم أنه أخذ عنه عن ضعيف. ومن هنا صحح الحاكم الحديث على شرط الشيخين.

وعندي أن الحديث موضوع، حديث به هشام بعد اختلاطه، وسليمان الدمشقي كان يخطئ في الإسناد.

أما الطريق الثالثة فلا تصح للمتابعة لأنها أتت من طريق فيه متهم. قال الذهبي في ميزان الإعتدال (6\ 33): ((محمد بن إبراهيم القرشي: عن رجل، وعنه هشام بن عمار، فذكر

خبرا موضوعا في الدعاء لحفظ القرآن ساقه العقيلي)). ثم ذكر الذهبي حديثاً آخر موضوعاً اتهم فيه القرشي هذا.

هذا والله أعلم.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 03 - 02, 11:23 م]ـ

الأخ الفاضل فالح العجمي

بالنسبة للنكت الظراف فهي تعلقات للحافظ ابن حجر على تحفة الأشراف للمزي وهي مطبوعة في حاشيته في طبعة المكتب الإسلامي

الأخ الفاضل محمد الأمين

جزاك الله خيرا على الإستدراك والفوائد التي ذكرتها ووضحتها

ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 02 - 03, 03:20 ص]ـ

للفائدة