أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[18 - 04 - 04, 08:27 م]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السديس

وللعلم فإني أعرضت عن الأحكام التي ليست بصريحة، بل قد تفهم من صنيع البخاري رحمه الله

أحسنت أخي ماهر نفع الله بك

وحبذا لو وجد شيء صريح فهو الذي على شرط المقال ..

وقد فاتني شيء أظنه لا بأس به لأني لم أتقصد الجمع، وقتها بل بحسب ما يعرض للقارئ كما لا يخفى وجزء كبير من القراءة كانت بحضرة مجموعة من الأخوة .. مما لا يعين أحيانا على الكتابة.

ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[19 - 04 - 04, 08:42 م]ـ

شيخنا عبد الرحمن

جزاكم الله تعالى خيرا

المسامحة فقد غفلت عن شرطكم ولا حول ولا قوة إلا بالله

الاستسقاء

تحويل الرداء في الاستسقاء 2/ 33

حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يحدث أباه عن عمه عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين قال أبو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب الأذان ولكنه وهم لأن هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الأنصار.

وفي الحج 3/ 20

باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة إذا خشي العدو لبس السلاح وافتدى ولم يتابع عليه في الفدية.

وفي الصوم

الحجامة والقيء للصائم 3/ 40

باب الحجامة والقيء للصائم وقال لي يحيى بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع أبا هريرة رضي الله عنه إذا قاء فلا يفطر إنما يخرج ولا يولج ويذكر عن أبي هريرة أنه يفطر والأول أصح.

أخوكم أبو بكر ماهر بن عبد الوهاب علوش

ـ[المستشار]ــــــــ[07 - 03 - 05, 12:38 ص]ـ

هذا عنوان كتاب كان بعض المشايخ الكرام نفع الله بهم يعمل به من خمسة أعوام تقريبًا، ولا علم لي هل طبع أم لا؟

وكان قد أتم استقراء كلام البخاري ومسلم رحمهما الله في كتابيهما، وشرح أكثره، ولا أدري ما فعل الله به من ذاك الحين.

ـ[أحمد بن محمد الخضري]ــــــــ[07 - 03 - 05, 09:19 ص]ـ

بحث مهم جدا، يمكن استنباط فوائد كثيرة منه تتعلق بمعرفة منهج البخاري في المعلقات، سواء التي رويت بصيغة الجزم أو التي رويت بصيغة التمريض.