أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[طلب تخريج حديث لأبي هريرة وبيان درجته]

ـ[أسامة الحموي]ــــــــ[07 - 04 - 02, 04:23 ص]ـ

الحديث:

" حدثتكم من جراب، وعندي جرابين. لو حدثتكم من الجراب الآخر لقطعتم هذا البلعوم "!

ـ[يحيى العدل]ــــــــ[07 - 04 - 02, 02:14 م]ـ

الحديث في البخاري برقم (120) من حديث أبي هريرة قال: ثم حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم.

محبك يحيى العدل.

ـ[محمد المراكشي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 09:15 م]ـ

بسم الله و صلاة و السلام على رسول الله

أنقل كلام الحافظ في شرحه هدا الحديث حتى لا يؤوله متلأول كما يحلو له

قال الحافظ بن حجر رحمه الله عند شرخه هدا الحديث

..... وحمل العلماء الوعاء الذي لم يبثه على الأحاديث التي فيها تبيين أسامي أمراء السوء واحوالهم وزمنهم وقد كان أبو هريرة يكني عن بعضه ولا يصرح به خوفا على نفسه منهم كقوله أعوذ بالله من رأس الستين يشير إلى خلافة يزيد بن معاوية لأنها كانت سنة ستين من الهجرة واستجاب الله دعاء أبي هريرة فمات قبلها بسنة وستاتي الإشارة إلى شيء من ذلك أيضا في كتاب الفتن إن شاء الله تعالى

قال بن المنير جعل الباطنية هذا الحديث ذريعة إلى تصحيح باطلهم حيث اعتقدوا أن للشريعة ظاهرا وباطنا وذلك الباطن إنما حاصله الانحلال من الدين قالوإنما أراد أبو هريرة بقوله قطع أي قطع أهل الجور رأسه إذا سمعوا عيبه لفعلهم وتضليله لسعيهم ويؤيد ذلك أن الأحاديث المكتوبة لو كانت من الأحكام الشرعية ما وسعه كتمانها لما ذكره في الحديث الأول من الآية الدالة على ذم من كتم العلم< يشير إلى الحديث 118 >وقال غيره يحتمل أن يكون أراد مع الصنف المذكور ما يتعلق بأشراط الساعة وتغير الأحوال والملاحم في آخر الزمان فينكر ذلك من لم يالفه ويعترض عليه من لا شعور له لا به