[حديث (تركت فيكم شيئين ... كتاب الله وسنتي) ما معنى قوله فيه: (حتى يردا علي الحوض)]
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[11 - 04 - 02, 01:02 م]ـ
اخرج الحاكم والبيهقي والدارقطني من طريق صالح بن موسى عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح مولى ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد شيئين لن تضلوا ابدا ما اخذتم بهما وعملتم بما فيهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
ما معنى قوله:
(حتى يردا علي الحوض).
ـ[يحيى العدل]ــــــــ[11 - 04 - 02, 06:38 م]ـ
لفظ الحديث: ((إني قد تركت فيكم شيئين ... )) الحديث.
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[11 - 04 - 02, 07:00 م]ـ
الأخ الفاضل / عبد الله العتيبي زادك الله علما و توفيقا
هذا الحديث قد بحثته بتوسع، و طرقه كلها لا تخلو من مقال، و هو باللفظ الذي ذكرته لا يصح، و هو من منكرات صالح بن موسى، كما بينه ابن عدي و قال: غير محفوظ، و كذا الذهبي في ترجمته و غيرهما. و باللفظ الآخر و هو الأشهر حديثا: كتاب الله و عترتي أهل بيتي: و هذا الذي صححه جمع من أهل العلم و أثبتوه، و الصواب أنه منكر، لا يصح، بل هو مخالف للآيات الصريحة في أن آل البيت ليسوا محلا للهداية و عدم الضلال، و للحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم عن زيد بن أرقم:و لفظه: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي.
فالحديث لم يأمر بالتمسك بالثقلين الكتاب و أهل البيت، إنما خص التمسك فقط بالكتاب و أن فيه الهدى و النور، ثم وصى بأهل البيت و المراد رعايتهم و إعطاؤهم حقوقهم و إكرامهم امكانتهم من النبي صلى الله عليه و سلم.
و هذا مما يشير إلى أحتمال خطأ بعض الرواة في اللفظ فظن أن التمسك بالثقلين فرواه باللفظ الآخر: تركت فيهم أمرين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا .. الحديث.
و مما يدل على نكارة لفظه حديث جابر في صحيح مسلم أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم عرفة فقال في خطبته قد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون عنى فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بأصبعه السبابة يرفعها الى السماء ويكبها الى الناس اللهم اشهد.
فالحديث مما يحتج به الرافضة، و قد تأوله بعض العلماء بتأويلات بعيدة عن الصواب، فقال بعضهم المراد بالعترة الأتباع، و هذا خلاف المعروف لغة و استعمالا، مع أن في طرقه التصريح بأنهم أهل البيت، فالصواب أن الحديث لا يصح، و هو منكر مخالف للأحاديث المصرحة بل الآيات التي ترد التنازع و تجعل الهداية في كتاب الله و سنة رسوله.
و هذا الحديث سيصدر قريبا ضمن سلسلة أجزاء حديثية أسميتها بلغة الحثيث من أجزاء الحديث و الله تعالى أعلم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 04 - 02, 09:08 م]ـ
ما تفضل به الأخ الفاضل خادم ابن تيمية صحيح
ولكن الحديث في صحيح مسلم فيه نظر من جهة أن زيد بن أرقم كان قد كبر وضعفت ذاكرته ونسي كما نص بنفسه
والله أعلم
ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[12 - 04 - 02, 12:35 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي خادم ابن تيمية. وأذكر أنّني قرأتُ تخرجاً طويلاً للفظة (عترتي أهل بيتي) في منتدى الفوائد ذهب صاحبه إلى ضعفها.
ـ[كشف الظنون]ــــــــ[12 - 04 - 02, 06:15 ص]ـ
أخي محمد الأمين!
وهل هذا الحديث - حديث زيد - منها؟ وقد أخرجه مسلم، وصححه
غيره من الحفاظ واستدلوا به على عظم حق الآل وفضلهم!
أرجو أن تتمهل في إلقاء الأحكام، يا أخي، وسلمت
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[15 - 04 - 02, 01:14 ص]ـ
شكر الله سعيك اخي خادم ابن تيمية.
وشكر الله لكم احبيتي:
هيثم.
الامين.
كشف الظنون.
ـ[أبو عمر العتيبي]ــــــــ[15 - 04 - 02, 03:10 ص]ـ
محمد الأمين: اتق الله وتب إليه.
ما هو دليلك على أن زيدا رضي الله عنه نسي هنا!!
وعلى فرض نسيانه فهل يضر الصحابة.
لقد قلت ما قاله الكوثري في أنس وخباب رضي الله عنهما.
فاتق الله واسلك سبيل أهل السنة في النقد.
إعلال حديث بنسان صحابي!!
عجباً.
هذا لا يرد إلا إذا خالفه غيره وثبت نسيانه بدليل كالشمس.
والله المستعان.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[16 - 04 - 02, 01:59 ص]ـ
شكرا لك اخي الموفق ابو عمر:
ولو لنت مع اخيك كان اقبل له.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[14 - 07 - 02, 11:56 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[16 - 07 - 02, 10:11 م]ـ
أقوى ما في الباب ما رواه الطبراني في معجمه (5/رقم4980 و4981 و4982) من طرق عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض".
وسنده جيد؛ الحسن بن عبيد الله وأبو الضحى (مسلم بن صبيح) ثقتان، وأبو الضحى كوفي سمع من مسروق بن الأجدع الكوفي (توفي سنة 63)، وزيد بن أرقم –رضي الله عنه- كوفي كذلك توفي سنة 68هـ، فروايته عنه محمولة على الاتصال، والله أعلم.
وللحديث طريق آخر، وهو ما رواه أحمد في مسنده (4/ 371) وفضائل الصحابة (2/رقم968) والطبراني في الكبير (5/رقم5040) من طريق إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال: لقيت زيد بن أرقم داخلا على المختار أو خارجا، قال: قلت: حديثا بلغني عنك سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يقول إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي"؟، قال: نعم.
وإسناده جيد كذلك، والله اعلم.
وما زعم أخونا الفاضل محمد بن الأمين، من نسيان زيد بن أرقم، فمردود بم اتقدم، وهذه الدعاوى بالروافض أليق.
والله أعلم
¥