تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[29 - 04 - 03, 07:59 م]ـ

ملف الموضوع علي صيغة الورد

هل تسمح شيخنا الفاضل بسوال

لقد قرات عدة بحوث لاحد الباحثين من المغرب يسمي محمدعمران اوعمراني وهو دكتور في علم الحديثفهل تعرف عنة اوعن منهجة وجزاك الله خيرا

اخوكم محمود بن عبد الوهاب السالمي

ـ[عصام البشير]ــــــــ[29 - 04 - 03, 08:54 م]ـ

أخي الفاضل

أثابكم الله ونفع بكم.

نحن - بحمد الله تعالى - متفقان.

وإن كنت أَعيب على أكثر من يتصدى لتاريخ هاتين الدولتين أنه لا يتطرق للاختلاف العقدي الواضح بينهما. وهذا - بدون شك - قصور منهجي كبير.

أما ما ورد من أن محمد بن تومرت ينتسب إلى بيت النبوة، فغير صحيح. وإنما جره لهذه الدعوى كونه ادعى المهدوية، ولا تصح منه هذه الدعوى إلا بتلك ..

والله أعلم.


ليتكم تحددون اسم الباحث الذي تريدون معرفة منهجه. فالعمرانيون في المغرب كثر ..

ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[30 - 04 - 03, 10:04 م]ـ
بارك الله فيك
الباحث يسمي الدكتور محمد عمراني

لة كتاب عن الرد علي الفقهاء واخذ نموذج لذلك العلامة الشيخ بن باز رحمة الله
وايضا لة اخر في الرد علي المحدثين واخذ نموذج لة المحدث الالباني رحمة اللة
وهو جرئ في حديثة عن العلماء

ـ[عصام البشير]ــــــــ[30 - 04 - 03, 10:57 م]ـ
أخي الكريم
تقصد محمد عمراني حنشي. وهو من ساكنة الرباط.
طلع علينا مؤخرا بسيل من الكتب في مواضيع مختلفة، منها كتاب في إنكار المهدي! وآخر في الكلام على بعض فتاوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين، وآخر في الرد على الألباني، وآخر في الرد على القرضاوي، وآخر في الرد على أصحاب المنتدى العالمي للفكر الإسلامي ..
وهكذا ...
والمتتبع لكتاباته يرى أنه قليل الاطلاع، ضعيف الدربة في المسائل التي يتجرأ على الخوض فيها. مع جرأة عظيمة على مقام العلماء الأكابر.
ومن مهازله: أنه يطعن في السيوطي لكونه ضعيفا في الحساب!! وينقل كلام السخاوي فيه!!
وعلى العموم، فالرجل غير معروف بعلم أو تخصص في الحديث، لكنه اشتهر بكتاباته الكثيرة التي صدرت مؤخرا.
أما عقيدته فلا علم لي بها.
والله الموفق.

ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[30 - 04 - 03, 11:26 م]ـ
بارك الله فيك شيخ عصام

ـ[عبدالله بن جامع]ــــــــ[26 - 07 - 03, 07:50 م]ـ
مشيخنا الكرام من يوفينا بنبذة على أخر أميردولة الموحدين فى طرابلس ........

ـ[جميل_أبو_فاطمة]ــــــــ[15 - 04 - 07, 01:25 ص]ـ
أنصح الأخ كاتب الموضوع الذي أوهم فيه بأن الموحدين أصحاب سنة من خلال ذكر تقريبهم لعلماء الحديث أنصحه بما كتبه الصلادي عن دولتي المرابطين السنية و دوله الموحدين البدعية في سفرين مفردين لكي يتضح له الحق و الله الموفق للصواب.

ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 05:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

...
2 - نشأته وانتقاله من فاس إلى مراكش:
لا شك أن ابن القطان نشأ بفاس؛ وبها تلقى علومه الأولى؛ ولم ينتقل إلى مراكش إلا بعد أن جاوز العشرين من عمره؛ غير أن المصادر لا تذكر شيئا عن نشأته الأولى بفاس؛ولا عن آبائه؛ ولا عن دراسته؛ ولا عن تاريخ مغادرته لمدينة فاس.
...

الأخ المكرم من أين لك هذا ومن أي مصدر استفدته.
أفدنا بارك الله فيك.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[15 - 04 - 07, 12:32 م]ـ
أنصح الأخ كاتب الموضوع الذي أوهم فيه بأن الموحدين أصحاب سنة من خلال ذكر تقريبهم لعلماء الحديث أنصحه بما كتبه الصلابي عن دولتي المرابطين السنية و دوله الموحدين البدعية في سفرين مفردين لكي يتضح له الحق و الله الموفق للصواب.

الحمد لله
لا تعارض بين الأمرين.
فقد كانت الدولة المرابطية دولة سنية مالكية، قربت أصحاب الفروع، وكانت الدولة الموحدية دولة بدعية قربت أصحاب الحديث، ولم ينفق عندها أهل الفقه.
وقصة يعقوب المنصور في إنكار اختلاف الفقهاء والأمر بالأخذ بالقرآن والسنة فقط معروفة مشهورة.
على أن بدع ابن تومرت الأولى قد خف تمسك ملوك الموحدين بها بالتدريج.
والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير