وهذا فيه الفضيل بن سليمان وهو صدوق يخطيء كثيرا ولكنه يروي عن موسى بن عقبة مناكير كما قال صالح جزرة وقد استعار منه كتابا قلم يرجعه هو والسمتي
2 - أحمد (4/ 319)
حدثنا عبد الرحمن حدثنا زياد أبو عمر عن الحسن عن عمار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعبد الرحمن لم أعرفه، وزياد ابو عمر الفراء متكلم فيه وقد وُثق، والحسن لم يسمع من عمار
3 - مسند الصحابة للروياني (2/ 255)
محمد بن اسحاق أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا موسى بن عبيدة ‘ن أخيه ‘ن عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولفظه (مثل أمتي مثل المطر يجعل الله في أوله خيرا وفي آخره خيرا)
وفيه موسى بن عبيد الربذي قال أحمد لايكتب حديثه، حديثه منكر، وضعفه ابن المديني وقال يحدث بالمناكير وقال مسلم ضعيف
4 - أبو داود الطيالسي (2/ 38) بتحقيق التركي
حدثنا عمران عن قتادة قال حدثنا صاحب لنا عن عمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ...
وهذا ضعيف فيه جهالة الراوي عن عمار
ثالثا: عن عبد الله بن عمر بن الخطاب
الحلية (2/ 23) تاريخ جرجان 386، مسند الشهاب (1/ 110)، المعجم لابن الأعرابي (2/ 571)
عن عبيس بن ميمون أخبرنا بكر المزني عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
وهذا ضعيف فيه عبيس بن ميمون الرقاشي أبو عبيدة الخراز البصري وهو متروك مجمع على ضعفه
·
ملحوظة:
الألباني رحمه الله اغتر بالمطبوع من المصادر السابقة ففيها جميعا (عيسى بن ميمون) وهو خطأ والصواب أنه عبيس بن ميمون، فصحح الرواية ولم يتنبه للخطأ، وذلك غير جيد لأسباب:
1 - أن الهيثمي في المجمع (10/ 68) قال بعد رواية ابن عمر هذه (رواه الطبراني وفيه عبيس بن ميمون وهو متروك) والألباني رحمه الله قد أطلع على هذا الكلام لزاما فقد عزى لنفس الجزء والصفحة قبل كلامه على رواية ابن عمر بسطر واحد فقط
2 - لو رجع الى تهذيب الكمال ونظر في اسماء الرجال يروون عن عيسى بن ميمون فلن يجد أحدا من الثلاثة السابقين ولن يجد اسم بكر المزني فيمن روى عنهم عيسى بن ميمون وهم موجودون بالتمام في اسم عبيس بن ميمون الضعيف وكذلك اسم بكر المزني فيمن روى عنهم عبيس، وبعد أن توصلت إلى هذه النتيجة وجدت محققو المسند (طبعة الرسالة) قد توصلوا لهذه النتيجة) فالحمد لله على التوفيق.
رابعا: عن عمران بن حصين
وردعنه طريقان:
1 - البزار 09/ 23)
حدثنا عبيد الله بن محمد اخبرنا اسماعيل بن نصر أخبرنا عباد بن راشد عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا ضعيف فيه إسماعيل بن نصر تفرد به ولم يتابعه عليه غيره.
2 - الطبراني في الأوسط (4/ 396)
حدثنا عمر بن سيف بن عمرو أبو التمام حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا موسى بن طارق أبو قرة حدثنا عبد الرجمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن جده عن أبي نجيد (عمران بن حصين 9 صاحب رسول الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ...
وهذا ضعيف تفرد به ابن أبي السري، وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
خامسا: عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
ابن بشران في الأمالي (2/ 15) 982
أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي (وهو شيخ الطبراني) حدثنا أبي حدثنا أبو عبد الرحمن المقريء حدثنا الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ....
وهذا الحديث أخرجه الطبراني في الكبير في الجزء المطبوع المفرد الملحق بالثالث عشر والله أعلم
وهو حديث ضعيف فيه عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
سادسا: عن علي رضي الله عنه
كما ذكر الألباني رحمه الله ولم أجده في مسند ابي يعلى، ولعله في مسند أبي يعلى الكبير وهو مفقود كما قال شيخي أبوعمر الفقيه
وهذا الحديث معارض بأحاديث صحيحة أخرى فيها تفضيل أول الأمة على آخرها مطلقا وهو الذي ذهب إليه أكثر العلماء كما قال القرطبي في تفسيره (الأنعام آية 110) وأن فضيلة الصحبة لا يعدلها فضيلة والله أعلم وأحكم.
وكتب
خالد بن عمر الفقيه الغامدي
صباح يوم الخميس 25/ 3/1423
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 06 - 02, 04:24 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[21 - 08 - 02, 07:33 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي [خالد بن عمر].
ثمّ انه قد مرّ علي في كلام الحافظ النّقاد [ابن رجب الحنبلي]ــ رحمه الله ــ أنه قد تكلّم على الحديث، ولا أذكر ــ الآن ــ موضعه، فمن وقف عليه فليتحفنا به.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 08 - 02, 09:16 م]ـ
قال ابن رجب في شرح العلل
أصحاب ثابت البناني
(ومنهم حماد بن يحيى الابح له اوهام عن ثابت منها حديثه عنه عن انس مرفوعا
حديث: مثل امتي مثل المطر
والصواب عن ثابت عن الحسن مرسلا كذا رواه حماد بن سلمة عن ثابت وقد تقدم هذا الحديث في كتاب الامثال)
وانظر فتح الباري لابن حجر (7/ 6)
¥