لم يقل كل الرواة عن مالك في الحديث (طويلتين طويلتين طويلتين)، بل اقتصر بعضهم على ذكر لفظة (طويلتين) مرة واحدة وهم: عبد الرزاق ومحمد بن الحسن الشيباني وعبدالرحمن بن مهدي وعبد الله بن يوسف التنيسي وغيرهم، فكأن مالكا –رحمه الله- كان يحدث باللفظتين تارة يذكرها ثلاث مرات، وتارة مرة واحدة، والرواية الأخيرة هي الراجحة، لأن مالكا توبع عليها بزهير بن محمد التميمي عند الطبراني في الكبير (5/رقم5246) والبزار في مسنده (9/رقم3781)، ووقع عند هذا الأخير: [وهب]، وهو تصحيف فليصحح.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 07 - 02, 08:10 م]ـ
الحديث الثالث عشر:
روى يحيى بن يحيى عن مالك الموطأ عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا نزل بين الصفا والمروة مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن المسيل سعى حتى يخرج منه.
قال ابن عبد البر في التمهيد (2/ 93): "هكذا قال يحيى عن مالك في هذا الحديث: (إذا نزل بين الصفا والمروة)، وغيره من رواة الموطأ يقول: (إذا نزل من الصفا مشى حتى انصبت قدماه في بطن المسيل سعى حتى يخرج منه)، ولا أعلم لرواية يحيى وجها إلا أن تحمل على ما رواه الناس لأن ظاهر قوله: (نزل بين الصفا والمروة) يدل على أنه كان راكبا فنزل بين الصفا والمروة، وقول غيره: (نزل من الصفا) -والصفا جبل- لا يحتمل إلا ذلك، وقد يمكن أن يكون شبّه على يحيى رواية ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طاف في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف لهم ليسألوه لأن الناس غشوه .. ".
وممن خالف يحيى الليثي في هذا الحديث:
1 - يحيى بن بكير المصري في الموطأ –ومن طريقه البيهقي في الكبرى (5/ 93).
2 - عبد الرحمن بن مهدي، عند أحمد في مسنده (3/ 388).
3 - إسحاق بن عيسى الطباع، عند أحمد أيضا (3/ 388).
4 - مصعب بن عبد الله الزبيري، عند بيبى الهرثمية في جزئها (رقم62).
5 - عبد الرحمن بن القاسم في الموطأ -كما في ملخص القابسي (*/*) -، ومن طريقه النسائي في المجتبى (2981).
6 - محمد بن الحسن الشيباني في الموطأ (474).
7 - سويد بن سعيد الحدثاني في الموطأ (*/*).
8 - أبو مصعب الزهري في الموطأ (*/*).
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[06 - 07 - 02, 09:15 م]ـ
الحديث الثالث عشر:
روى يحي بن يحيى الليثي عن مالك في الموطأ عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة، وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته، فقال: والله ما لك علينا من شيء. فجاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له، فقال: "ليس لك عليه نفقة"، وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك، ثم قال: "تلك امرأة يغشاها أصحابي، اعتدي عند عبد الله بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده، فإذا حللت فآذنيني"، قالت: فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم بن هشام خطباني، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوك لا مال له، أنكحي أسامة بن زيد"، قالت: فكرهته، ثم قال: "أنكحي أسامة بن زيد فنكحته"، فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به.
قال ابن عبد البر في التمهيد (19/ 136): "أما قول يحيى في هذا الحديث (إن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم بن هشام خطباني) فمن الغلط البين، ولم يقل أحد من رواة الموطأ أباجهم بن هشام غير يحيى، وإنما في الموطأ عند جماعة الرواة غير يحيى: (أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني)، هكذا أبو جهم غير منسوب في الموطأ، وهو أبو جهم بن حذيفة بن غانم العروي القرشي، اسمه عمير، ويقال عبيد بن حذيفة، وفي بعض نسخ الموطأ رواية ابن القاسم من طريق الحارث بن مسكين: (أبو جهم بن هشام)، وهذا كما وصفنا عن يحيى".
وقال محمد بن الحارث الخشني في طبقات الفقهاء (ص266): " .. وهذا غلط من يحيى، إنما هو (أبو جهم بن حذيفة) كما روته الرواة".
والذين خالفوا يحيى الليثي جماعة، وهم:
1 - عبد الله بن مسلمة القعنبي: عند أبي داود في سننه (2284).
2 - عبد الله بن وهب المصري: عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 5).
3 - يحيى بن يحيى النيسابوري: عند مسلم في صحيحه (1480).
4 - عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: عند ابن الجارود في المنتقى (760).
5 - محمد بن حرب الخولاني: عنده أيضا.
6 - مطرف بن عبد الله المدني: عنده أيضا.
7 - محمد بن إدريس الشافعي: كما في مسنده (ص186).
8 - عبد الله بن يوسف التنيسي: عند الطبراني في الكبير (24/رقم913).
9 - عبد الرحمن بن القاسم في الموطأ (*/*) –ومن طريقه النسائي في المجتبى (3245) -.
10 - أبو مصعب الزهري في الموطأ (*/*) –ومن طريقه ابن حبان (4049) و (4290) -
11 - معن بن عيسى القزاز: عند ابن سعد في الطبقات (8/ 273).
12 - عبد الرحمن بن مهدي: عند أحمد في مسنده (6/ 412).
13 - إسحاق بن عيسى الطباع: عنده أيضا.
14 - سويد بن سعيد الحدثاني في الموطأ (*/*).
ملحوظة: وقع عن كل رواة الموطأ ( .. وأبو جهم .. ) غير منسوب، ونسبه معن القزاز وعبدالله بن يوسف التنيسي عن مالك، فقالا: (وأبو جهم بن حذيفة).
¥