ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[26 - 07 - 02, 11:07 م]ـ
الحديث الرابع والثلاثون:
روى يحيى بن يحيى الليثي عن مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعن أبي مسعود الأنصاري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن.
قال محمد بن الحارث الخشني في أخبار الفقهاء والمحدثين (ص267): " .. وهذا وهم، إنما المحفوظ عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود".
وقال ابن عبد البر في التمهيد (8/ 397): "وقع في نسخة موطأ يحيى (وعن أبي مسعود الأنصاري)، وهذا من الوهم البين والغلط الواضح الذي لا يعرج على مثله، والحديث محفوظ في جميع الموطآت، وعند رواة ابن شهاب كلهم لأبي بكر عن أبي مسعود، وأما لابن شهاب عن أبي مسعود فلا يلتفت إلى مثل هذا لأنه من خطأ اليد وسوء النقل".
وممن خالف يحيى فيه من أصحاب مالك:
1 - عبد الله بن يوسف التنّيسي: عند البخاري في صحيحه (2237).
2 - قتيبة بن سعيد المصري: عند البخاري في صحيحه (2282).
3 - يحيى بن يحيى النيسابوري: عند مسلم في صحيحه (1567).
4 - عبد الله بن وهب المصري: عند أبي عوانة في مسنده (3/رقم5267 و5268).
5 - إسحاق بن عيسى الطباع: عند أبي عوانة (3/رقم5268).
6 - خالد بن مخلَد القطواني: عند أبي عوانة (3/رقم5268).
7 - محمد بن إدريس الشافعي: في الأم (3/ 11) و (7/ 221).
8 - مروان بن محمد الطاطري: عند أبي عوانة (3/رقم5269).
9 - أبو مصعب الزهري: في الموطأ (*/*).
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[27 - 07 - 02, 10:14 م]ـ
الحديث الخامس والثلاثون:
روى يحيى بن يحيى الليثي عن مالك في الموطأ عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار وعن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة)).
قال ابن عبد البر في التمهيد (17/ 123 - 124): "وهذا الحديث أيضا أخطأ فيه يحيى بن يحيى كخطئه في الحديث الذي قبله سواء، وأدخل بين سليمان وعراك بن مالك (واوا) فجعل الحديث لعبد الله بن دينار وعراك، وهو خطأ غير مشكل، وهذان الموضعان مما عد عليه من غلطه في الموطأ، والحديث محفوظ في الموطآت كلها وغيرها لسليمان بن يسار عن عراك بن مالك .. ".
والذين خالفوا يحيى الليثي عن مالك:
1 - يحيى بن يحيى النيسابوري: عند مسلم في صحيحه (982).
2 - عبد الله بن مسلمة القعنبي: عند أبي داود في سننه (1595).
3 - عبد الرحمن بن القاسم المصري: في الموطأ كما في ملخص القابسي (**)، ومن طريقه النسائي في المجتبى (2471).
4 - محمد بن إدريس الشافعي: في الأم (2/ 26).
5 - أبو مصعب الزهري: في الموطأ (1/*).
6 - محمد بن الحسن الشيباني: في الموطأ (رقم335).
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 07 - 02, 11:16 م]ـ
الحديث السادس والثلاثون:
روى يحي بن يحيى الليثي عن مالك في الموطأ أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يقول ما بين الركن والمقام الملتزم.
هكذا في رواية عبيد الله بن يحيى، ووقع في رواية ابن وضاح عن يحيى: ( .. ما بين الركن والباب الملتزم)، وهو الصواب، ولعل ابن وضاح أصلح ما في روايته، ويؤكد خطأ يحيى الليثي فيه، أن الخشني نقل ذلك في كتاب أخبار الفقهاء، وعمدته في هذه النقول: أحمد بن خالد القرطبي، وابن أيمن وابن وضاح.
فقال في أخبار الفقهاء (ص266): " .. هكذا رواه يحيى، وإنما هو (ما بين الركن والباب الملتزم)، كما رواه القعنبي وابن بكير وغيرهما".
قال ابن عبد البر –كما في تنوير الحوالك (1/ 294) -: "كذا في رواية عبيد الله بن يحيى عن أبيه، وفي رواية بن وضاح (ما بين الركن والباب)، وهو الصواب، والأول خطأ لم يتابع عليه".اهـ
وقد رواه سائر رواة الموطأ مثل رواية ابن وضاح عن يحيى، منهم:
1 - أبو مصعب الزهري في الموطأ (*/*).
2 - عبد الله بن مسلمة القعنبي: كما في أخبار الفقهاء (ص266).
3 - يحيى بن بكير المصري: كما في أخبار الفقهاء (ص266).
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 07 - 02, 11:29 م]ـ
......
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[29 - 07 - 02, 10:18 م]ـ
قال أحمد بن خالد الجباب القرطبي كما في أخبار الفقهاء للخشني أن أخطاي يحيى في الموطأ نحون ثلاثين خطأ.
وقال إبراهيم بن محمد بن باز أن يحيى بن يحيى الليثي أخطأ له ثلاثمائة خطأ في الموطأ.
وأوصلها ابن وضاح إلى ست وثلاثين خطأ.
وقال محمد بن عبد الملك بن أيمن أن أخطاء يحيى كلها في الأسانيد لا في المتون.
وقد بينت أن يحيى أخطأ في بعض المتون، وأغلب أخطائه في الأسانيد.
ولا شك أن ليحيى أخطاء كثيرة لا تُكتشف إلا بمقارنة الموطآت الموجودة (المطبوعة والمخطوطة)، والشروح على الموطأ أو ما كتب على رجال الموطأ أو على الموطأ عموما، فهو جد مفيد في هذا الباب.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 07 - 02, 11:22 م]ـ
الحديث السادس والثلاثون:
روى يحي بن يحيى الليثي عن مالك في الموطأ أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يقول ما بين الركن والمقام الملتزم.
هكذا في رواية عبيد الله بن يحيى، ووقع في رواية ابن وضاح عن يحيى: ( .. ما بين الركن والباب الملتزم)، وهو الصواب، ولعل ابن وضاح أصلح ما في روايته، ويؤكد خطأ يحيى الليثي فيه، أن الخشني نقل ذلك في كتاب أخبار الفقهاء، وعمدته في هذه النقول: أحمد بن خالد القرطبي، وابن أيمن وابن وضاح.
فقال في أخبار الفقهاء (ص266): " .. هكذا رواه يحيى، وإنما هو (ما بين الركن والباب الملتزم)، كما رواه القعنبي وابن بكير وغيرهما".
قال ابن عبد البر –كما في تنوير الحوالك (1/ 294) -: "كذا في رواية عبيد الله بن يحيى عن أبيه، وفي رواية بن وضاح (ما بين الركن والباب)، وهو الصواب، والأول خطأ لم يتابع عليه".اهـ
وقد رواه سائر رواة الموطأ مثل رواية ابن وضاح عن يحيى، منهم:
1 - أبو مصعب الزهري في الموطأ (*/*).
2 - عبد الله بن مسلمة القعنبي: كما في أخبار الفقهاء (ص266).
3 - يحيى بن بكير المصري: كما في أخبار الفقهاء (ص266).
¥