[ألفية السيوطي أم العراقي؟]
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[29 - 04 - 03, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أريد أنا و صديق لي حفظ واحدة من الألفيتين (السيوطي) أو (العراقي) و لكن لا نستطيع ترجيح واحدة على الأخرى، و جازاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[29 - 04 - 03, 11:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ألفية العراقي والسيوطي:
1 - العراقية نما هي ناظمة ناسجة لمقدِّمة ابن الصلاح.
قال فيها: (نظمتُ فيها ابن اصلاح أجمعه ... وزدتها قولاً تراه موضعه).
* فمن حفظها وفهمها فقد فهم المقدمة الصلاحية، حاشا ما تعقِّب به في النكت وغيرها، مما لابد من النظر فيها بعدُ.
2 - أهم الشروح المشهورة على العراقي:
أ: فتح المغيث للسخاوي.
ب: النكت الوفية للبقاعي.
3 - الألفية السيوطية أشمل وأجمع من العراقية من جانب الزيادات العلمية، وقد أحصى هذه الزوائد بعض الباحثين، ولا أنشط الآن للبحث عنها وذكرها ولو إجمالاً.
وقد صدق السيوطي إذ قال:
فائقةً ألفية العراقي **** في الجمع والإجاز واتساق
4 - السيوطية أسهل وأسلس من العراقية؛ على ما أخبرني به غير واحد من المجرِّبين الحفظة.
5 - أهم شروح الألفية السيوطية:
أ: البحر الذي زخر للسيوطي نفسه، ولم يكمل للأسف الشديد.
وههنا ملاحظة - عن تجربة خاصة - حصلت لي بالمقارنة، أنَّ محتوى البحر قريب جداً من محتويات تدريب الراوي إلاَّ في زيادات ههنا وهناك.
ب: شرح الشيخ محمد على آدم، نسيت اسمه الآن!
@ وبناءً عليه؛ فأوصيك - إن كنت ولا بد حافظاً - بحفظ السيوطية ولا تحد عنها.
مع المقارنة فيما يستقبل بما في العراقية، والشروحات التي نسجت فيها.
ـ[محرز]ــــــــ[29 - 04 - 03, 03:55 م]ـ
أحيط أخي علماً أن شيخنا الشيخ عبد المحسن العباد قد شرح ألفية السيوطي في المسجد النبوي، والأشرطة موجودة في مكتبة المسجد النبوي لمن أراد تسجيلها، وطريقة التسجيل أن تعطيهم أشرطة 90 دقيقة ويسجل لك ما احتجته مجانا.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
أخوكم أبو عبد الرزاق محرز الجزائري
ـ[الحمادي]ــــــــ[29 - 04 - 03, 05:02 م]ـ
ألفية السيوطي رحمه الله أيسر حفظاً من ألفية العراقي رحمه الله بكثير
وقد جربتُ ذلك.
لذا أنصحك بما نصحك به الأخ (أبو عمر) وفقه الله.
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[29 - 04 - 03, 06:33 م]ـ
بالنسبة لألفية العراقي فأنا أظنها أسهل من السيوطي
مع أن الكلمة تكاد تتفق على أن السيوطي أسهل
لكنني أعرف من حفظ العراقي في ثلاثة أشهر بل أقل!!
وربما حفظ في اليوم 20 أو 25 بيتاً
للسهولة الواضحة فيه
وهو العمدة في هذا الفن وإن كان السيوطي أسهل عند البعض
ـ[أبوتميم الرائد]ــــــــ[29 - 04 - 03, 07:50 م]ـ
من واقع تجربة .... أرى أن ألفية السيوطي:
1_أسهل حفظاً فأبياتها سلسة عذبة .. رائقة فائقة ..
2_أوسع معلومات من ألفية العراقي ...
3_حظيت بشروح صوتية وافرة _وإن لم يكن كذلك الحال في الشروح المطبوعة_ فممن شرحها -وسجل شرحه على أشرطة سمعية_:
1_الشيح المحدث سعد الحميد ولم يتمه.
2_شرح الشيخ أبي إسحاق الحويني ولم يتمه أيضاً.
3_شرح العلامة عبدالمحسن العباد وهو موجود في تسجيلات الحرم المدني كماأفاد الأخ ( muh_riz)....
ولقد قرأت في نهاية كتاب شرح نخبة الفكر للشيخ سعد الحميد أن له شرح للألفية سيصدر قريباً
ـ[أبوتميم الرائد]ــــــــ[29 - 04 - 03, 07:57 م]ـ
أما ماذكره الشيخ الفاضل أبو مصعب الجهني من أن ألفية العراقي هي العمدة في هذا الفن فليس بمسلم له لأنه إن كان يعني مطلقاً ... فالعمدة في هذا الفن على مقدمة ابن الصلاح التي نظمها العراقي في ألفيته .... وإن كان يقصد في باب النظم ... فهناك من قدم عليها ألفية السيوطي ... وهم كثر ... وهي وصية كثير من المحدثين في زماننا كالشيخ سعد الحميد والشيخ عمرو بن عبدالمنعم والشيخ سليمان العلوان_كماأخبرني بعضهم_ ... والشيخ أبي إسحاق الحويني وغيرهم من العلماء ....
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[30 - 04 - 03, 01:37 ص]ـ
جازاكم الله خيرا أيها الاخوة الفضلاء و بارك فيكم وفي علمكم
ـ[أبو أسامة الحنبلي]ــــــــ[28 - 11 - 04, 02:52 م]ـ
الشيخ عبد الكريم الخضير يقول ألفية العراقي أفضل من ألفية السيوطي ....
وأنا مازلت أبحث في الموضوع
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[28 - 11 - 04, 03:47 م]ـ
طبع شرح ألفية السيوطي للشيخ محمد بن الحسن الخديمي اليعقوبي الموريتاني وهو عندي
ولكن أفضل ألفية العراقي لتوفر شروحها المعتمدة
وحفطها سهل والحمد لله
والله أعلم
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[28 - 11 - 04, 06:55 م]ـ
- بارك الله فيك ...
لكن إذا حفظ الإنسان شيئاً فإنه أوفق له أن يحفظ ما يكون فيه السعة والشمول، حتى لا يرجع لحفظ أشياء أخرى تساند ما حفظ سابقاًَ مما فيه نقصٌ.
ومما يماثل هذا أن يسأل بعض الطلبة ما يحفظه في النحو من منظومات، هل يحفظ نظم الآجرومية أو نظم الحريري أو ألفية ابن مالك.
- فقد يجيبه البعض بأن يحفظ الجميع على وجه التدرُّج.
وهذا أراه غير سديد؛ لأنَّ العمر قصير والعلم كثير، وذاكرة الإنسان لا وفاء لها، فليس من الحزم حفظ الجميع مع إمكان حفظ ما يغني عن الكل، وهو حفظ ألفية ابن مالك.
ونظم الآجرومية والحريري وإن كان فيهما سلاسة وفوائد تفيد المبتديء =لكن ليس من شرط الابتداء في العلم أن يحفظ منظومة في ذلك العلم.
- لذا فمن حفظ ألفية ابن مالك ثم درسها على الشيوخ مباشرة بعد دراسته لمتن الآجرومية فلن يحتاج لنظم الآجرومية ولا الحريري ألبتة.
- على كلٍّ .. الدارس لمقدمة ابن الصلاح، ثم ما أُلِّف حولها من نكتٍ ومنظومات ومختصرات وشروحهما يكون قد احتوى على غالب مباحث المصطلح.
وتكاد تكون كتب الاصطلاح عند المتأخرين كلها دائرة في فلك كتاب ابن الصلاح، إلاَّ القليل النادر.
¥