ـ[الدارقطني]ــــــــ[22 - 08 - 05, 12:46 ص]ـ
هذا نص نفيس من مخطوط لا يكاد يكون معروفاً عند كثير من أهل الحديث وهو كتاب رجال ابن وهب - بمعنى شيوخه- الذين سأل عنهم محمد بن وضاح الأندلسي الإمام أحمد بن سعد بن أبي مريم ترتيب الحافظ ابن بشكوال صاحب الصلة -على ترتيب المغاربة للحروف-، والنص هو (ق65):"شبيب بن سعد، له منكرات مطروح البتة، هو أحد الثلاثة الذين طرحهم الحارث بن مسكين من موطأ ابن وهب وجامعه ". وهذا الكلام في الراوي لأحمد بن سعد بن أبي مريم رواه عنه ابن وضاح القرطبي، والله الموفق.
ـ[العاصمي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 03:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا، و بارك الله فيك.
أرجو أن تتفضل بانزال هذا الكتاب النفيس في ملتقانا المبارك.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[22 - 08 - 05, 07:39 ص]ـ
إسمح لي يا أخي المكرم فأنا لا أعرف كيفية التنزيل لكن أنا أعرف من يملك هذا المخطوط وهو من مشرفي الملتقى فإذا قرأ كلامي أرجو أن ينزله وإلا فإني إن شاء الله تعالى سأفاتحه في الموضوع، والله الموفق.
ـ[العاصمي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 10:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا، أخي الكريم، و بارك فيك.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 06:11 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة النفيسة ولكن الراوي الذي عليه الكلام اسمه شبيب بن سعيد
ـ[الدارقطني]ــــــــ[25 - 08 - 05, 09:34 ص]ـ
البشرى لقد وعدني الأخ الذي عنده مخطوط رجال ابن وهب بتنزيله في المنتدى إن شاء الكريم الرحمن الرحيم، والله الموفق.
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 10:29 ص]ـ
بشرك الله بالحسنى و زيادة، و زادك من فضله، و يسر لك سبل الخيرات.
ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[25 - 08 - 05, 11:52 ص]ـ
أنواع التوسل المحرم:
1 - الإقسام على الله بالمتوسل به (مثل اللهم بنبيك انصرنا)
2 - التوسل إلى الله بذات ا لمتوسل سواءً كان حيا أو ميتا حاضرا أو غائبا (مثل اللهم بذات نبيك ارحمنا)
3 - التوسل إلى الله بجاه المتوسل به أو شرقه أو حقه أو قدره (مثل اللهم بجاه نبيك أو بحق فلان اقض حاجتي)
نريد من الاخ الكريم سوق التحريم بالدليل القطعى كما هو مقرر فى علم الاصول وراى ائمة المذاهب المالكية والشافعية والاحناف والحنابلة ونقل نصوصهم والمعتمد منها من مضانها وما كتب المتقدمون من اهل العلم والمتاخرون بموضوعية ملتزما الامانة العلمية فى النقل
ـ[حسين البرزنجى]ــــــــ[30 - 08 - 05, 10:21 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[30 - 08 - 05, 05:45 م]ـ
قدر الله وما شاء فعل .. كتبت ردًا مطولاً جدًا .. جمعت فيه طرق الحديث -وليس القصة- عند الترمذي وابن ماجة والنسائي وابن خزيمة وأحمد والحاكم .. وغيرهم .. لكن المستعرض فشل في إرساله .. نجح فقط في إضاعته (ابتسامة متحسر) ..
وخلاصة الرد:
أن الأخ الفاضل عبد الله الخليفي لم يفهم كلام أخينا الأمين جيدًا .. فهو عندما تحدث عن تفرد عثمان بن عمر كان يتكلم عن القصة وليس الحديث .. أما الحديث فطرقه كثيرة .. وأما القصة فلها إسنادان فقط .. وكلاهما معلول ..
ولعلي أن أكتب ذلك الرد مرة أخرى ..
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 06:19 م]ـ
بل فهمته جيدا وقد أطلق القول بتفرد عثمان بن عمر فرددت ذلك
ثم إني قد حاولت الإعتذار له بأنه تحدث عن القصة الموقوفة فقط
ولكن هذا الظن تبدد عندما رأيته يتحدث عن رواية شعبة