التتمّات المليحة لما فات ترجمته في السلسلتين الضعيفة والصحيحة
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[30 - 07 - 02, 02:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد:
فقد كان يمر بي أثناء قراءتي لكتب الشيخ [ناصر الدين الألباني]ــ رحمه الله تعالى ــ بعض الرواة مما لم يقف الشيخ على ترجهتهم، فمثلاً تجده يقول ــ أحيانا ــ (لم أجد له ترجمه) أو (لم أعرفه) أو (لا أعرفه) أو غيرها من العبارات التي توحي بعدم العثور على ترجمة ذلك الراوي.
وبما أني قد وقفتُ على تراجم بعض هؤلاء الرواة = أحببتُ أضعها بين يدي القارى الكريم لتتم الفائدة، وللتعقف لمن لديه أي ملاحظة.
والله من وراء القصد.
أخوكم
خليل بن محمد الشاعري
20/ 5/1423 هـ
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[30 - 07 - 02, 03:29 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك علما وعملا.
بانتظارك نفع الله بك
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[30 - 07 - 02, 03:31 م]ـ
وفيك بارك أخي [الكاشف]
[1] معاوية بن ميسرة بن شريح.
ذكره مع أحد الرواة وقال: (فلم أعرفهم) ((الصحيحة)) (2/ 427).
أقول: ترجم له ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (8/ 386).
[2] محمد بن عبيد بن [عبد].
ذكره الشيخ مع غيره وقال: (لم أجد من ترجمهم) ((الصحيحة)) (2/ 434).
أقول: ما بين المعكوفين خطأ، والصواب [عتبة]، ولهذا لم يجد له ترجمه، وقد نبه على هذا الخطأ الشيخ مقبل الوادعي ــ رحمه الله ــ في ((تراجم رجال الدرقطني)) ص/ 296، الحاشية.
ومحمد بن عبيد بن عتبة له ترجمة في ((التهذيب)) (9/ 331).
[3] عصمة بن عبد الله.
ذكره الشيخ مع غيره وقال: (لم أجد من ترجمهم) ((الصحيحة)) (2/ 434).
أقول: له ترجمة في ((تراجم رجال الدارقطني)) ص/296.
[4] بهية عن عائشة.
قال الشيخ: (لا تعرف) ((الصحيحة)) (2/ 520).
أقول: لها ترجمة في ((الكامل)) (2/ 258) [طبعة دار الكتب العلمية]، وفي ((الميزان)) (1/ 356).
[5] أبو المعلى.
قال الشيخ: (لم أعرفه) ((الصحيحة)) (2/ 674).
ثم ذكر الشيخ ما عند الدولابي في ((الكنى)) (2/ 124) وفيه (أبو زيد بن أبي المعلى السعدي) وقال: (ولكني لم أجد له ترجمة أيضاً).
أقول: هو زيد بن مرّة مولى بني العدوي البصري.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (3/ 573).
[وللحديث تبع .. ]
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[02 - 08 - 02, 10:49 م]ـ
أحسن الله إليك وجزاك خيراً أخي راية التوحيد.
واصل أحسن الله إليك.
ولو تبدأ من الآن تنسيق الموضوع على الوورد (وفقك الله) لكي يتسنى لمن لديه السلسلتين إرفاقه معهما ... يكون حسناً.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[02 - 08 - 02, 10:57 م]ـ
أرى -والله أعلم- حتى تكمل الفائدة، أن لا يكون الرد مجرد له ترجمة. والأفضل أن يكون مع الرد كذلك ذكر درجة الراوي. بمعنى إذا كانت له فعلاً ترجمة عن ابن أبي حاتم ولم يذكر من حاله شيئاً، يبقى الرجل مجهولاً.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[02 - 08 - 02, 11:05 م]ـ
وإياك أخي هيثم وبارك فيك
وأحسنت أخي [محمد الأمين]
لكني طلبت الإختصار، ومعرفة إن كانت للراوي ترجمة أو لا.
أما إذا تُرجم للراوي، ولم تُذكر درجته فإني لا أذكره.
فأنا مقصودي (درجة الراوي) حتى ولو بكلمة واحدة.
والله الوفق.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[02 - 08 - 02, 11:13 م]ـ
أرجو من الأخ المشرف (راية التوحيد) أن يأذن لللإخوة بالمشاركة في هذا الموضوع الجيد ...
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[03 - 08 - 02, 01:46 ص]ـ
لا مانع أخي الفاضل،، بل ذلك من دواعي سروري.
لكن الرجاء الإلتزام بالترقيم.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[03 - 08 - 02, 04:42 ص]ـ
الحمدلله ...
[6] أحمد بن محمد بن المغلس ..... (كذاب).
قال الشيخ الألباني رحمه الله تحت الحديث رقم (944) من (الصحيحة)
وهو حديث:-
(ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبك الناس).
بعد أن ساق إسناد ابن عساكر في تاريخ دمشق لطريق أخرى للحديث:
(وهذا إسناد رجاله رجال الشيخين , غير [ابن العلس]
هذا فلم أعرفه) أهـ.
قال الشيخ أبو إسحق الحويني في مجلة التوحيد حين سئل عن هذا الحديث بعد أن نقل بعض كلام الشيخ:
(قلت: رضي الله عنك! إنما هو أحمد بن محمد بن المغلس الكذاب!
قال الحافظ في اللسان: ومن مناكيره روايته عن بشر الحافي عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن نافع عن ابن عمر_ رضي الله عنهما _رفعه (ازهد في الدنيا يحبك الله .... )) ...... الخ
ملحوظة: انتهى الشيخ أبو اسحق إلى ضعف هذا الحديث.
والحمدلله ..
ـ[الدارقطني]ــــــــ[03 - 08 - 02, 02:35 م]ـ
قال الشيخ الألباني رحمه الله:
7 - قال في السلسلة الضعيفة (4\حديث 1979 ص447): " زاجر بن الصلت لم أجد له ترجمة ".
قال أخوكم الدارقطني: " هذا الراوي له ترجمة في الجرح والتعديل (3\
620 - 621) قال أبو زرعة الرازي: " لا بأس به "، ولهذا الراوي ترجمة في كتاب التذييل على كتب الجرح والتعديل ص38، والله الموفق.
¥