أقول: ما بين المعكوفين مصحّف من [الفضل]، ولهذا لم يعرفه الشيخ رحمه الله.
وهو محمد بن الفضل بن جعفر بن شاذان، أبو جعفر السقطي.
له ترجمه في ((تاريخ بغداد)) (3/ 153)، وله ذكرٌ في ((سؤالات الحاكم)) برقم 197.
وانظر ــ للفائدة ــ ((تبييض الصحيفة1)) ص/60،، و ((بلغة القاصي والداني)) ص/305 ــ306 للشيخ حمّاد الأنصاري.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 08 - 02, 09:47 م]ـ
قال الشيخ الألباني –رحمه الله- في الضعيفة (4/ 366/رقم1891): "وأما الشاهد فأخرجه ابن عساكر (8/ 521/1) من طريق تمام: حدثني أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي –من حفظه: نا أبو قصي إسماعيل بن محمد العذري: حدثني أبي وعمي قالا: نا معروف الخياط عن واثقلة بن الأسقع مرفوعا به.
قلت: وهذا سند مظلم، ما بين واثلة وتمام لم أعرف أحدا منهم؛ غير معروف الخياط……
والفضل بن جعفر التميمي يحتمل أنه أبو القاسم بن أبي المنادي أبو أبي الحسين أحمد، فإن يكن هو فقد ترجمه الخطيب (12/ 374) ولكنه لم ينسبه تميميا، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا".اهـ
قلت: رضي الله عنك،
20 - أبو القاسم الفضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم المؤذن التميمي الطرائفي الدمشقي، ليس هو أخو أبي الحسين بن المنادي بل هو آخر روى عنه تمام الرازي وعبد الغني بن سعيد الحافظ وجماعة، وتوفي سنة 373هـ، وهو راوي نسخة أبي مسهر المشهورة عن ابن الرواس عنه، وهو مترجم في ذيل مولد العلماء لعبد العزيز الكتاني (ص108) وتاريخ دمشق لابن عساكر (ج48/ 309) وسير أعلام النبلاء (16/ 338) وتاريخ الإسلام (وفيات351 - 380هـ/ص545)، قال فيه الكتاني: (وكان ثقة نبيلا مأمونا)، وقال فيه الذهبي: (الشيخ المسند الصادق).
21 - أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق العذري الدمشقي الأصم، روى عنه جماعة كالطبراني وابن الأعرابي وابن عدي وغيرهم، توفي عام 302هـ بدمشق، وهو مترجم في سير أعلام النبلاء (14/ 185) وفي تاريخ الإسلام (وفيات301 - 320هـ/ص86)، ولم أجده في تاريخ دمشق، وهو على شرطه.
وحلاه الذهبي في السير بـ"المحدث العالم".
22 - محمد بن إسحاق بن إسماعيل العذري والد أبي قصي، ترجمه ابن عساكر في تاريخه (ج52/ 20) برواية ابنه عنه، ولم يزد على ذلك.
23 - عبد الله بن إسحاق بن إسماعيل العذري عم أبي قصي، ترجمه ابن عساكر أيضا في تاريخ دمشق (ج27/ 81) برواية ابن أخيه أبي قصي عنه، ولم يزد.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[04 - 08 - 02, 09:49 م]ـ
24 - الحارث بن محمد المكفوف:
وقال الشيخ الألباني –رحمه الله- في الضعيفة (4/ 3950/رقم1922): "والحارث بن مكفوف لم أجد له ترجمة".
قلت:
هو مترجم في لسان الميزان (2/ 159)، وقال فيه الحافظ: (أتى بخبر باطل .. ).
25 - خلف بن عبد الحميد السرخسي:
قال الشيخ الألباني –رحمه الله- في الضعيفة (4/ 409/رقم1935): "وخلف بن عبد الحميد، لم أعرفه، وليس هو خلف بن عبد الحميد السرخسي الذي في الميزان، فإن السرخسي أعلى طبقة منه"
قلت: خلف بن عبد الحميد هو عينه السرخسي المترجم في الميزان، بدليل روايته عن عبد الغفور بن سعيد أبو الصباح الواسطي الأنصاري –وهو كذاب-، فقد ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد (8/ 321) بروايته عن عبد الغفور هذا، وروى عن الإمام أحمد قوله في خلف: (لا أعرفه).
وعبد الغفور يروي عن أبي هاشم الرماني، كما في تاريخ بغداد (8/ 321).
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 08 - 02, 05:44 م]ـ
أحسنتَ أخي [التطواني].
ـ[طالب النصح]ــــــــ[05 - 08 - 02, 10:42 م]ـ
جزاك الله خيراً يا راية التوحيد .. ونفع بك ورفع درجتك في عليين ...
معلومات وفوائد شيء يبهر ... وفوائد ودرر غوالي ...
أسأل الله أن يجعل جهدك وجهد بقية المشايخ في موازين حسناتكم ..
وأنت (يا راية التوحيد) بسبق حائز التفضيلاً ....
والله شيء يبهر .. جزاكم الله خيراً ...
هذه الفوائد لو وجدت عند بعضهم لأفردها برسالة ولتبجح بها .. ولكنها عند أهل العلم وطلابه فوائد تنثر في ساحات العلم والمعرفة .. لأن العلم يبذل و لا يتبجح به .. وليت ما عندي من العلم مبثوثاً بين الناس يعلموه و يعملوا به و لا ينسب إليّ منه شيء ..
وفقكم الله ورفع درجتكم وجزاكم الله خيراً ..
يا راية التوحيد.ز أنت نسيج وحدك سبحان الله تبارك الله موضوعات وأطروحات وأبحاث ... شيء والله لا يتسير إلا للأفذاذ من الرجال.ز ولعلك أنت منهم و لا أزكيك على الله ...
و لا تحثي التراب عليّ .. فهذا عاجل بشرى المؤمكن إن شاء الله تعالى
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 08 - 02, 10:44 م]ـ
26 - محمد بن عبد ربه أبو تميلة:
قال الشيخ –رحمه الله- في الضعيفة (4/ 36/رقم1528): "ولم أر أحدا ترجمه –أي ابن عبد ربه-، ولعله نُسب إلى جده .. ".
قلت:
هو محمد بن عبد ربه بن سليمان أبو تُميلة المروزي، ترجمه ابن حبان في الثقات (9/ 107)، وقال: (يخطئ ويخالف)، والحافظ في لسان الميزان (5/ 244)، وقال: (وروىله البيهقي في الشعب حديثا منكرا من روايته عن الفضل بن موسى السيناني، وعنه صالح بن كامل وضعفه).
¥