تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من فوائد التخريج وتتبع الطرق]

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 02, 09:43 ص]ـ

المصدر:- طرق تخريج حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

المؤلف:- الشيخ الدكتور عبدالمهدي بن عبدالقادر بن عبدالهادي

أستاذ الحديث وعلومه بكلية أصول الدين.جامعة الأزهر

قال شيخنا حفظه الله (إختصرت بعض اختصار, وكل الأقواس من وضعي):-

فوائد التخريج كثيرة , وكيف لا وبه يمكن الوصول إلى كنوز السنة وبدونه يحرم المرء من ذلك؟ وسأذكر هنا بمشيئة الله تعالى أشهرها. وهي:-

1 - معرفة مصدر أو مصادر الحدبث, أي من أخرج الحديث من الأئمة , ومكانها في كتب السنة الأصلية.

2 - جمع أكبر عدد من أسانيد الحديث.

3 - معرفة حال الإسناد بتتبع الطرق (يعني الإتصال أو عدمه).

4 - معرفة حال الحديث بجمع الطرق (يعني القبول أوعدمه).

5 - إرتقاء الحديث بكثرة طرقه

6 - معرفة حكم أو أحكام الأئمة على الحديث وأقوالهم فيه من حيث الصحة وغيرها.

7 - تمييز المهمل من رواة الإسناد (بذكره في بعض الطرق مميزاً).

8 - تعيين المبهم في الحديث (بتعيينه في بعض الطرق).

9 - زوال عنعنة المدلس.

10 - زوال ما نخشاه بالرواية عمن اختلط (بأن يصرح في بعض الطرق أن الرواية قبل الإختلاط أو في مكان عدم الإختلاط .. الخ).

يتبع .. ..

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 02, 10:14 ص]ـ

........

11 - تحديد من لم يحدد من الرواة (كما لو ذكر الراوي بكنيته أو بلقبه الذي يشترك معه فيه غيره ثم تحدد في بعض الطرق)

12 - معرفة زيادة الروايات.

13 - بيان معنى الغريب.

14 - زوال الحكم بالشذوذ (أو الحكم به).

15 - بيان المدرج.

16 - بيان النقص (الناشئ عن اختصار الرواة أو نسيانهم)

17 - كشف أوهام وأخطاء الرواة.

18 - معرفة الرواية باللفظ (أوبالمعنى).

19 - بيان أمكنة وأزمنة الأحداث.

20 - بيان أعلام الحديث (يعني من ورد الحديث بسببه).

21 - معرفة أخطاء النساخ. أه والله تعالى أعلى وأعلم

.. وهل من مزيد؟

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 08 - 02, 10:32 ص]ـ

الأخ العزيز الازهري السلفي

جزاك الله خيرا

وهلا اتخفتنا بترجمة ولو مختصرة للشيخ الدكتور عبدالمهدي عبدالهادي

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 02, 04:17 م]ـ

أخي الحبيب ابن وهب .. السلام عليكم ...

أذكر أن بين أوراقي ترجمة للشيخ كان قد سمح بطباعتها في مقدمات بعض كتبه ..

أرجو أن تمهلني حتى أجدها فبالطبع هي أولى من غيرها ..

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[01 - 08 - 02, 04:59 م]ـ

بارك الله فيك أخي الأزهري.

ـ[محمود الأسيوطي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 02:34 م]ـ

جزاكم الله خيرا أخانا الأزهرى السلفى

وحفظ شيخنا الدكتور عبد المهدى وأمتعنا بعلمه

ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[07 - 08 - 08, 02:04 ص]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[منير الجزائري]ــــــــ[08 - 08 - 08, 04:50 ص]ـ

جزاك الله خيرا ونفع بك.

ـ[أبو المهند المقدسي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 07:18 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الفاضل

في ميزان حسناتك

والى الامام ان شاء الله

ولكن لي نقطة أرجو منك توضيح المزيد عنهااا

11 - تحديد من لم يحدد من الرواة (كما لو ذكر الراوي بكنيته أو بلقبه الذي يشترك معه فيه غيره ثم تحدد في بعض الطرق)

ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[10 - 02 - 10, 11:08 ص]ـ

للرفع

ـ[عمرو جمال حسن أبوشاهين]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:25 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:-

أظن يا أبا المهند أن مراده

أن هناك أحد الرواة ذكر في إسناد بكنيته غير المشهور بها، ثم في إسناد آخر لنفس الحديث ذكر باسمه صريحا،

أو ذكر راو مشترك في اسمه مع غيره فيذكر هذا الراوي في إسناد آخر لنفس الحديث باسمه واسم ابيه واسم جده الذي يخرجه عن كونه مشتركا مع غيره في الاسم.

والله أعلم

ـ[أبو المنذر سراج الدين]ــــــــ[17 - 02 - 10, 05:11 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير