تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماهو القول الفصل في الصنابحي؟؟؟]

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[06 - 08 - 02, 03:09 م]ـ

احبتي الكرام ما هو القول في الصنابحه ....

هل هو صحابي اسمه عبد الله الصنابحي ام هو تابعي مخضرم اسمه ابو عبدالله الصنابحي؟؟؟؟؟؟؟

هل الصحيح قول البخاري والترمذي في انه تابعي ام قول الامام مالك في انه صحابي ........ ؟؟؟؟؟؟؟

وهل هم ثلاثة مع الصنابح ابن الاعسر ام اهم اثنان الصنابح مع ابي عبدالله التابعي؟؟؟

...

ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[06 - 08 - 02, 04:24 م]ـ

ألف السخاوي رسالة في ذلك أسماها

الأقوال الواضحة في أسماء الصنابحة وكأنه انتصر لقول مالك رحمه الله

ولكن الذي يدقق في الاسانيد جيدا يجد أن قول البخاري هو الأقوى

ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 08 - 02, 04:56 م]ـ

للبلقيني

(الطريقة الواضحة في تبين الصنابحة)

وانظر بحث الشيخ احمد شاكر في شرحه للرسالة

ص 317 - 320

ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 08 - 02, 05:07 م]ـ

قال الشيخ احمد شاكر رحمه الله

(وبعد كتابة ما تقدم وجدت بحاشية الام عن السراج البلقيني قال

(حديث الصنابحي هذا في الموطأ روايتنا من طريق يحيى بن يحيى

واخرجه النسائي من حديث قتيبة كذلك واما ابن ماجه فاخرج الحديث من طريق شيخه اسحق بن منصور الكوسج عن عبدالرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي عبدالله الصنابحي

كذا وقع في كتاب ابن ماجه (عن ابي عبدالله) واعلم ان جماعة من الاقدمين نسبوا الامام مالكا الى انه وقع له خلل في هذا الحديث باعتبار اعتقادهم ان الصنابحي في هذا الحديث هو عبدالرجمن بن عسيلة ابوعبدالله وانما صحب ابابكر الصديق رضب الله عنه

وليس الأمر كما زعموا

بل هذا صحابي غير عبدالرحمن بن عسيلة وغير الصنابح بن الاعسر الاحمسي

وقد بينت ذلك بيانا شافيا في تصنيف لطيف

سميته (الطريقة الواضحة في تبين الصنابحة)

فلينظر ما فيه فانه نفيس))

قال احمد شاكر (وهذا يوافق ما رجحته فالحمدلله على التوفيق

انتهى

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[07 - 08 - 02, 01:39 م]ـ

جزاك الله خيرا اخي نصب الراية .... لكن هل هي مطبوعة؟؟!!

جزيت خيرا اخي الحبيب ابن وهب لكن رسالة البلقيني مفقودة ... واكثر الرواة ذكروا ابي عبدالله ولم يذكروا عبدالله ولايوجد دليل واحد يدل على ان هناك صحابي اسمه عبدالله ولذلك لن تجد له ترجمة في كتب الصحابة وعلى هذا يكون الحديث منقطع والمشكل قول

((ابي عبدالله)) سمعت رسول الله؟؟؟؟؟؟؟

وذكرت لك ان هذا قول البخارى والترمذي؟؟!

وقد روى عن يعقوب بن شيبة السدوسي انه قال هم ستة؟؟

وهذه مسئلة مهمة لان عليها يكون الحديث منقطع او متصل صحيح.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 08 - 02, 04:58 م]ـ

أخي الكريم لو رجعت الى بحث الشيخ احمد شاكر لما قلت هذا

قال الشيخ احمد شاكر

(واقوى من هذا كله ان ابن سعد ترجم في الطبقات (تسمية من نزل الشام من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فذكر تراجمهم (7ق2 ص 111 - 151)

ثم ترجم

عقبهم

الطبقة الاولى من اهل الشام بعد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فذكر الصنابحي هذا في الصحابة الذين نزلوا الشام

فقال (7ق2 ص 142)

(عبدالله الصنابحي

اخبرنا سويد بن سعيد قال حدثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال سمعت عبدالله الصنابحي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

ان الشمس تطلع من قرن الشيطان فذكر الحديث

)

فهذا جزم من ابن سعد بانه صحابي ورواية باسناد صحيح انه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم كرواية زهير بن محمد

انتهى كلام الشيخ احمد شاكر

ولاتقل ان سويد ضعيف فان سويد صاحب نسخة وهنا يروي نسخة حفص

ومسلم يكثر من الرواية عن سويد ان هو روى عن حفص

بل روى له مسلم حديثا انفرد به

وهو حديث

رب اشعث اغبر مدفوع الحديث

كما اطلب منك ان تراجع شرح احمد شاكر

وان تنظر في الادلة التي ساقها

والله اعلم بالصواب

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 08 - 02, 10:00 م]ـ

قال الأخ الفاضل (المتمسك بالحق): "ولايوجد دليل واحد يدل على أن هناك صحابي اسمه عبدالله، ولذلك لن تجد له ترجمة في كتب الصحابة .. ".

قلت:

بل ترجموا لعبد الله الصّنابحي في الصحابة؛ ذكره البغوي في معجم الصحابة (4/ 185) وابن السكن (كما في الإصابة 4/ 271) وابن منده (كما في الإنابة لمغلطاي 2/ ... ) كلاهما في معرفة الصحابة، وأبو نعيم معرفة الصحابة (3/ص1689) وابن الأثير في أسد الغابة والحافظ في الإصابة وغيرهم، وقد جزم ابن معين بصحبته كما في سؤالات ابن محرز (2/ 153).

وبالنسبة لكلام يعقوب بن شيبة أنهم ستة، إنما قاله إنكارا، فمن قرأ تتمة كلامه تبين له مراده، وأنه يرى أنهما اثنان فقط: الصنابح بن الأعسر الأحمسي الصحابي، وأبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي التابعي المخضرم، ومن قال غير ذلك فقد أخطأ.

ولابن القطان في بيان الوهم والإيهام (**) كلام نفيس على الصنابحي، وقد أجاد وأطال الكلام عليه الحافظ ابن رُشيد السبتي في ملء العيبة (5/ 44 - 59).

فتبين أن الصّنابحة هم:

1 - الصُّنابح أو الصُّنابحي بن الأعسر الأحمسي ثم البجلي.

2 - أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي تابعي كبير مخضرم.

3 - عبد الله الصّنابحي، وهو الذي اختلف فيه، فقيل هو الذي قبله، وقيل بأنه صحابي، وقيل بأنه تابعي كذلك، والله أعلم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير