ـ[محمد الأمين]ــــــــ[21 - 04 - 04, 11:19 ص]ـ
هذه مجازفة
بل العمل على هذا الحديث
ـ[السدوسي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 04:30 م]ـ
يرفع للمناسبة
ومما يعل الحديث أنه من رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة ...... وقد قال أبو بكر بن أبى خيثمة: سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو، فقال:
ما زال الناس يتقون حديثه. قيل له، و ما علة ذلك؟ قال: كان يحدث مرة عن أبى سلمة بالشىء من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبى سلمة، عن أبى هريرة.
ـ[أبواليقظان]ــــــــ[09 - 10 - 06, 04:41 م]ـ
هذا لو كان الأذان ينادى به عند طلوع الفجر الصادق والواقع غير ذلك
والمشايخ فتواهم أن ليس العبرة أن يمسك الصائم بأذان المؤذن وإنما الإمساك يكون بطلوع الفجر الصادق
ـ[ابن احمد الهندي]ــــــــ[10 - 10 - 06, 01:34 ص]ـ
يحمل هذا الحديث والله أعلم على قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في أذان بلال: إذا أذن بلال فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فأذان بلال إذا بدأ "فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه "
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:41 م]ـ
سبحان الله هذا رمضان اتي فاحببت رفعه للفائدة.
ـ[توبة]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:17 ص]ـ
حديث " إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده ... "
و هل يصح قولنا الإناء (على اليد) كما قولنا (في اليد)؟
هل وردت جميع طرق الحديث بهذا اللفظ؟
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[14 - 05 - 10, 07:22 م]ـ
بارك الله فيكم