تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(18) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 10/ 123 وقال: حدثنا محمد بن زهير الأيلي ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا يعلى بن عبيد.

(19) ذكر ذلك الحافظ بن حجر في نتائج الأفكار 2/ 223 إذ قال: وهكذا أخرجه ابن ماجه عن محمد بن عبد الله بن نمير عن عمر بن عبيد عن أبي إسحاق وفيه " وبركاته ".

(20) بذل المجهود 5/ 338.

(21) انظر عون المعبود 3/ 207 –208.

(22) انظر المصدر السابق.

(23) انظر المصدر السابق.

(24) انظر المصدر السابق.

(25) هذه العبارة للأخ سعيد المري، يقصد بها نفسه، وستكرر هذه الكلمة لدى تعليقه.

(26) انظر مقدمة ابن الصلاح ص 93 - 94.

(27) سير أعلام النبلاء 7/ 167.

(28) انظر سير أعلام النبلاء 16/ 160 - 161.

(29) الموقظة ص 67.

(30) مقدمة ابن الصلاح ص 31.

(31) صحيح ابن خزيمة 1/ 359.

(32) نتائج الأفكار 2/ 220.

(33) التلخيص 1/ 271.

(34) أخرجه أبو داود ح 997 قال: وحدثنا محمد بن عبيد المحاربي وزياد بن أيوب.

(35) أخرجه عنه أبو داود ح 996.

(36) أخرجه عنه أبو يعلى في مسنده 9/ 39 –40، وابن حبان 5/ 331 قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي.

(37) أخرجه الطبراني في الكبير 10/ 123 قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان.

(38) ذكر رواية هناد الحافظ في نتائج الأفكار 2/ 221 ووقع في المطبوع تحريف " هناد بن السري " إلى " أبي هناد السلولي " وليس في الرواية أحد بهذا النعت.

(39) مسلم ح 582.

(40) أحمد 2/ 71، والنسائي 3/ 62 –63.

(41) مسلم ح 431.

(42) ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 266.

(43) ابن ماجه ح 916.

(44) انظر المطالب العالية ح 545.

(45) ابن حبان في الثقات 7/ 590.

(46) انظر التلخيص الحبير 1/ 270 –271.

(47) مسلم 581.

(48) أخرجه أحمد 1/ 394، 418،426، 442، والترمذي ح253، والنسائي 2/ 205، 233 من طرق عن زهير بن معاوية وإسرائيل وأبي الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عنهما به،وليس في هذه الطريق مخالفة لما رواه الجماعة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عوف بن مالك عن ابن مسعود؛ لأن ابا الأحوص سلام بين سليم يروي الحديث عن أبي إسحاق على الوجهين وإن كان قد اقتصر في لفظه عن الأسود وعلقمة على ذكر التكبير دون التسليم.

(49) أحمد 1/ 390، 409، 438.

(50) أخرجه أحمد 1/ 408قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن قال: حدثنا الحسن.

(51) أخرجه عبد الرزاق عنه 2/ 219، وأحمد 1/ 409 قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر.

(52) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 265 قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة، وأبو داود ح996 قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زائدة،والطبراني في الكبير 10/ 123 قال: حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة.

(53) أخرجه أبو داود ح 996 قال: حدثنا تميم بن المنتصر قال: أخبرنا إسحاق يعني ابن يوسف عن شريك.

(54) أخرجه النسائي 3/ 63 قال: أخبرنا زيد بن أخزم عن ابن داود يعني عبد الله بن داود الخريبي عن علي بن صالح، والطبراني في الكبير 10/ 123 قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سحبان الشيرازي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح لكن قال الدارقطني: تفرد به عبد الله بن داود عن علي بن صالح كما في أطراف الغرائب 4/ 147.

(55) انظر العلل للدارقطني 5/ 8 - 11.

(56) السنن ح 996.

(57) العلل 5/ 4 – 11.

(58) المعجم الكبير 10/ 123 - 128.

(59) قال ابن رجب: " وأما الزيادات في المتون وألفاظ الحديث فأبو داود رحمه الله في كتاب السنن أكثر الناس اعتناء بذلك " (شرح علل الترمذي 2/ 639)

(60) أخرجه أحمد 4/ 317، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير بن سفيان.

(61) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 265، قال: حدثنا ابن نمير عن العلاء بن صالح،والترمذي مختصراً ح249، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أبان قال: حدثنا عبد الله بن نمير عن العلاء،والطبراني في الكبير 22/ 45، قال: حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن نمير عن العلاء بن صالح، وحدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا أبو كريب ثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير عن العلاء بن صالح، وخالفهم مخلد بن خالد الشعيري فرواه عن ابن نمير عن علي بن صالح أخرجه أبو داود ح933 قال المزي في تهذيب الكمال 22/ 513 وهو وهم.

(62) أخرجه الطبراني في الكبير 22/ 45، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا محمد بن سلمة بن كهيل.

(63) انظر مسند أبي داود الطيالسي، ص 138، ومسند أحمد 4/ 316، والتمييز لمسلم ص 180، وصحيح ابن حبان 5/ 109،والمعجم الكبير للطبراني 22/ 9، 45، والمستدرك للحاكم 2/ 253.

(64) العلل الكبير للترمذي، ص 68 - 69، وانظر التاريخ الكبير 3/ 73.

(65) التمييز، ص 180.

(66) سنن الدارقطني 1/ 334.

(67) أخرجه أبو داود ح997، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله ثنا يحيى بن آدم ثنا موسى، والطبراني في الكبير 22/ 45، قال:حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن يحيى بن آدم به.

(68) المعجم الكبير 22/ 45.

(69) ضعفاء العقيلي 4/ 164.

(70) أخرجه أحمد 4/ 316، والنسائي 2/ 125 من طريقين عن علقمة به.

(71) أخرجه أبو داود الطيالسي ص 137، وابن أبي شبية في المصنف 1/ 265،وأحمد 4/ 316،والدارمي ح 1252، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد، ح125، وغيرهم من طرق عن شعبة به.

(72) عون المعبود3/ 207 – 208.

(73) انظر النكت على كتاب ابن الصلاح، للحافظ ابن حجر 2/ 604،وتدريب الراوي 1/ 222.

(74) سنن الترمذي 5/ 759.

(75) رسالة أبي داود، ص 29.

(76) النكت على كتاب ابن الصلاح 2/ 689.

(77) كالشيخ الألباني – رحمه الله تعالى -، انظر صفة الصلاة، ص 187.

(78) انظر نتائج الأفكار 2/ 219

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير