ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 09 - 02, 02:29 م]ـ
الاخ الفاضل
السيف المجلى
بارك الله فيك وفي
الشيخ الجليل عبدالرحمن بن عمر الفقيه
قوله حفظه الله
(والأمر الثاني فيه غرابة من ناحية التفرد فلا يعرف لهذا الاسناد متابع من البغوي الى آخره
)
مصدر البغوي هو
كتاب الترغيب والترهيب ل حميد بن زنجويه
والله اعلم
ـ[مبارك]ــــــــ[03 - 09 - 02, 04:25 م]ـ
* خلص المحقق المدقق الشيخ المفضال عبد الله بن يوسف الجديع إلى تحسين الحديث بكلام طويل عند تحقيقه جزء (فضل التهليل وثوابه الجزيل) للإمام أبي علي الحسن بن عبدالله البغدادي
المعروف ب (ابن البناء) فلتجرى موازنة بين كلام الشيخ الجديع حفظه الله وبين كلام الشيخ المفضال عبد الرحمن الفقيه حفظه الله ومن ثم الخروج بنتيجه التقوية أم التضعيف.
ـ[مبارك]ــــــــ[05 - 09 - 02, 04:24 ص]ـ
* رقم الحديث في جزء (فضل التهليل) (5).
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 09 - 02, 10:56 ص]ـ
الاخ الفاضل مبارك
ولكن اخي الفاضل
الاترى ان مرجع كل الطرق السابقة الى عمرو بن دينار
وان بقية الطرق خطا
وتقوية الحديث بالخطا!!!
هذا من الخطا الذي يقع فيه كثير من المعاصرين
فاذا كانت الرواية خطا
فكيف تقوى بها الرواية الاخرى
وطريق عمرو بن دينار حكم عليه الائمة بالضعف والنكارة
عمرو قليل الحديث
فمثل هذا حديثه منكر
يبقى لدينا الشواهد
الشواهد كلها ضعيفة
يبقى لدينا شاهد وحيد
(الشاهد الثاني:
عن عبدالله بن عمرو
عن حميد بن زنجويه عن عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن أبي قبيل بن حيي عن عبد الله بن عمرو بن العاص
أخرجه البغوي في شرح السنة (5/ 133)
وفيه عدد من العلل
عبدالله بن لهيعة ضعيف ويخشى من تدليسه هنا
والأمر الثاني فيه غرابة من ناحية التفرد فلا يعرف لهذا الاسناد متابع من البغوي الى آخره)
وهذا الشاهد عند المتاخرين خصوصا ممن يحسنون لابن ليهعة قد يعتبر حسنا
ولكن للحديث علل
اولا
ان ابن لهيعة الجمهور على تضعيفه مطلقا
ومن يحسن له يحسن له فيما وافق الثقات
وهنا تفرد بحديث
ون يقوي رواية العبادلة فهذه ليست من رواية العبادلة بل من رواية عثمان بن صالح
هذا شيء
الامر االاخر
هذا الحديث من غرائب حديث ابن ليهعة
حسبك انك لم تجده الا في كتاب ابن زنجويه
وان وجد في غيره فلا يخلو ان يكون غريبا
ومما اجمع عليه المحدثون ان لابن ليهعة مناكير
وهذا الحديث منكر
وايضا بالنظر الى متن الحديث
ففيه نوع نكارة
(ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة)
وهذا لاتجده الا في هذا الحديث
والله المستعان
والله اعلم بالصواب
ـ[بو الوليد]ــــــــ[05 - 09 - 02, 05:49 م]ـ
سبحان الله العظيم وبحمده .. ؟؟
بارك الله في شيخنا الجليل الفقيه ..
ولا حول ولا قوة إلا بالله؟؟
يقول: الأئمة المتقدمون في القرن الثاني والثالث أطبقوا على تضعيفه!! ويقول: فلان الفلاني في القرن الرابع عشر اكتشف أن الحديث حسن ..
ربما يكون لديه مكبر لم يوجد عند الأوائل؟!!!!
ـ[جابر السلفي]ــــــــ[07 - 09 - 02, 10:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة جميعا
حياكم الله وجزاكم عنا خيرا
الأخ الكريم بو الوليد
أرى انك تشتد على من خالفك وفقك الله
وأنا أحسن بك الظن فأرجو ألا تعود لمثلها، فالمخالفون لكم إنما كانوا كذلك بعلم فبين خطأهم بلطف وعلم وكفى
أسأل الله العظيم ان يفقهنا في ديننا
سأسأل إن شاء الله أحد تلامذة الشيخ الألباني عن الحديث وهو دكتور عندنا واخبركم بالنتيجة للفائدة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 01 - 05, 08:21 ص]ـ
بالنسبة لطريق ابن لهيعة
يضاف الى ذلك
أن لعثمان بن صالح عن ابن لهيعة مناكير
(وقال البردعي قلت لأبي زرعة رأيت بمصر أحاديث لعثمان بن صالح عن بن لهيعة يعني منكرة فقال لم يكن عثمان عندي ممن يكذب ولكن كان يسمع الحديث مع خالد بن نجيح وكان خالد إذا سمعوا من الشيخ أملى عليهم ما لم يسمعوا قبلوا به)
والله أعلم بالصواب
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[08 - 01 - 05, 11:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا أمابعد:
¥