ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 02 - 08, 09:36 ص]ـ
والرواية في المصنف لابن أبي شيبه (7/ 503) سندُها صحيح، رجاله ثقات عن آخرهم.
ودلالة الحديث واضحة عند أولي الألباب ..
والحمد لله أوّلاً وآخراً .. }}
هذا من أخطاء الزيدي المتعددة، فقد ذكر فيمن أخرج الحديث ابن أبي شيبة كما في بداية كلامه، وابن أبي شيبة إنما أخرج رواية موقوفة على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقوله سندها صحيح من جهله بعلم الحديث، ففي سندها الأعمش وهو مدلس هذا من ناحية السند
أما المتن فقد دلس هذا الزيدي وغيره في متن هذا الحديث
فهذه الرواية عند ابن أبي شيبة هكذا:
حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا عمار، عن الأعمش، عن المنهال، عن عبد الله بن الحارث، عن علي، قال: إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل.
فليس فيها لفظ أهل البيت ولاغير ذلك وإنما قال إنما مثلنا وهو يقصد أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أو عموم أهل الإسلام، وليس في كلامه ما يخصص أهل البيت دون غيرهم.
فائدة:
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع ص98
(أهل بيتي كسفينة نوح من تعلق بها نجا ومن تخلف عنها هلك) أخرجه البزار والطبراني من حديث أبي ذر وابن عباس وأبي سعيد وعبد الله بن الزبير بأسانيد ضعيفة.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 02 - 08, 09:45 ص]ـ
وقد فات هذا الزيدي مواضع كثيرة لم يذكرها
وفي هذا الرابط توضيح ذلك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=44285#post44285
تخريج الحديث وصحته [(مثل اهل بيتى فيكم كمثل سفينه نوح ... ]
---
padr2h
04-06-2003, 02:30 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحديث
فقد روى ابو ذر الغفارى ان رسول الله (ص) قال: (مثل اهل بيتى فيكم كمثل سفينه نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى).
فما صدى صحته مع معرفه تخريجه
وجزاكم الله خير
---
أحمد بن سالم المصري
04 - 06 - 2003, 03:42 PM
قال الأخ الحبيب ((أبو إسحاق التطواني)) - حفظه الله -:
تخريج حديث (مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ... الحديث)
حديث أبي ذر الغفاري:
رواه الفاكهي في أخبار مكة (3/رقم1904)، وأبو يعلى في مسنده الكبير [كما في تفسير ابن كثير4/ 115]-وعنه ابن عدي في الكامل في الضعفاء (6/ 411) -، والقطيعي في زوائده على فضائل الصحابة (2/ 785/1402)، والحاكم في المستدرك (2/ 343) و (3/ 150) [وصححه على شرط مسلم!!!] من طرق عن المفضل بن صالح، عن أبي إسحاق، عن حنش الكناني، قال: سمعت أبا ذر -رضي الله عنه- يقول، وهو آخذ بباب الكعبة: من عرفني فأنا من عرفني، ومن أنكرني فأنا أبو ذر، سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق)).
قال الذهبي في تلخيص المستدرك متعقبا الحاكم: "مفضل خرج له الترمذي فقط، ضعفوه". وضعف إسناده أيضا ابن كثير في تفسيره (4/ 115).
قلت: وهذا سند واه؛ المفضل بن صالح الأسدي منكر الحديث، قاله البخاري وأبو حاتم الرازي كما في تهذيب التهذيب (10/ 243)، وقد خولف في إسناد هذا الحديث كما سيأتي بيانه. وأبو إسحاق هو السبيعي ثقة مشهور يدلس، وقد اختلط في آخر عمره، ولم يسمع هذا الحديث من حنش، وحنش هو ابن المعتمر الكناني كوفي إلى الضعف أقرب، وما أحسبه سمع أبا ذر، فإن أغلب حديثه عن علي.
وقد وردت متابعات لمفضل بن صالح الأسدي، ولكنها ساقطة ولا بأس بذكرها:
1 - متابعة الأعمش: أخرجها الطبراني في الكبير (3/رقم2637) والأوسط (3478) والصغير (391) -ومن طريقه ابن الشجري في الأمالي (1/ 153) -، وابن عدي في الكامل (4/ 197)، والحاكم في المستدرك (3/ 151) من طريق عبد الله بن داهر، عن عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن حنش، عن أبي ذر مرفوعا نحوه.
وهذا سند ساقط؛ عبد الله بن داهر الرازي رافضي مجمع على تركه [تنظر ترجمته في لسان الميزان (3/ 282)]، قال فيه ابن عدي في الكامل (4/ 228): "وعامة ما يرويه في فضائل علي، وهو فيه متهم".
2 - متابعة الحسن بن عمرو الفقيمي: أخرجها الطبراني في الأوسط (5390) من طريق أحمد بن محمد بن سوادة، عن عمرو بن عبد الغفار الفقيمي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن أبي إسحاق بإسناده سواء مرفوعا نحوه.
¥