ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 01 - 03, 05:05 ص]ـ
هذه استدراكات وليست هجوماً على المؤلف حتى تطلب أن تكون في السر!
بل يجب أن تكون على الملئ حتى يستفيد منها المسلمون سواء قرروا شراء الطبعة الثانية أم لا.
أما أن المؤلف قد وقف على هذه الأحاديث المذكورة وترجَّح عنده ضعفها، فلا.
فإن أسانيد تلك الأحاديث الموقوفة غاية في الصحة. وقد اطلع عليها حتماً لأنها من المراجع المشهورة. لكن يبدو أنه قد غفل عنها سهواً. وإلا فهو متساهل في التحسين.
وفي كل الأحوال فإن القارئ سيستفيد من تلك الاستدراكات.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[05 - 01 - 03, 08:47 ص]ـ
أخي سامحك الله ... لا أدري حقيقةً من الذي هوَّل الأمر بعقد وقفات، فيها ... ؟!
عموماً ما تقدَّم كافٍ.
وأما ماذكرته من الاقتراح وتعليق الأمر بالإخلاص , .. , ... فإلزام بما لا يلزم، وأما قضية ائتلاف القلوب فإنه ليس هناك ما يدعو إلى تنافرها أو تخالفها حتى نعمل باقتراحك الواجب تنفيذه على كل مستدرك على كل مؤلف.
وأما إن كان مثل هذا الاستدراك قد يزعج المؤلف؟! فعندي حلٌ وسط، وهو تغيير عنوان هذا الموضوع إلى: (ما صحَّ من آثار الصحابة (عند: أبو عمر السمرقندي، ومحمد الأمين، وعند غيرنا من الأخوة) مما لم يذكره أحدٌ من المؤلِّفين).
أو عنوان آخر ... يدلُّ على أنَّ القصد من الاستدراك ليس إلاَّ نفع الناس عامة من جهة، وعلى صيانة شعور المؤلف أو من يحامي عن حق ليس له.
و ... سأعرض عما لا يفيد من كلامك.
وما ذكره الأخ محمد الأمين قد كفاني فيه عناء البيان عما هو ضروري.
ـ[القعنبي]ــــــــ[05 - 01 - 03, 12:16 م]ـ
اولا: الشكر موصول الى الأخ ابي عمر السمرقندي جزاه الله خيرا على فتحه هذا الموضوع النافع.
ثانيا: ادعو الاخوان الى التأمل قبل الاستدراك .. فأحيانا تبحث في اثار الباب فلا تجد الا بضعة آثار .. فإذا بحثت في نظان اخرى من الكتاب نفسه وجدت فيه ما ظننته فات على المؤلف ..
مثال ذلك: كنت على وشك الاستدراك على المؤلف في باب الطهارة بفضل طهور المرأة حيث قرأت آثار الباب فلم اجد آثارا مهمة عن ابن عمر وابن عباس وهي صحيحة بل اثر ابن عمر مسلسل بسلسلة الذهب مالك عن نافع عن ابن عمر وفي الموطأ .. ولكن لما بحثت في كتاب الطهارة ككل وجدته قد اورد اثر ابن عمر وابن عباس في كتاب الغسل في باب سؤر الحائض والجنب وباب الاغتسال او الوضوء بفضل الحائض او الجنب!
وليت المؤلف جزاه الله خيرا وضه هذه الاثار كلها في الباب الذي عقده في كتاب المياه والانية في باب الوضوء بفضل طهور المرأة او انه الغى احد البابين .. او اشار على الاقل في الهامش.
واخيرا: جزى الله المؤلف خير الجزاء على هذا المؤلف النافع
وشكرا لك اخي ابا عمر على فتح هذا الموضوع .. وان شاء الله سابحث في الكتاب وآثاره فإذا وجدت آثارا صحيحة لم يذكرها فسأذكرها .. لعل الاستدراكات تصل الى مؤلفها فيضعها في الذيل الذي سيخرجه او على الاقل يستفيد منها رواد هذا الملتقى المبارك
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[07 - 01 - 03, 09:29 م]ـ
.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 09 - 03, 09:06 ص]ـ
للمزيد من الآثار
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[26 - 09 - 03, 10:49 ص]ـ
المؤلف حفظه الله يمشي عنعنة الأعمش مطلقا أخذا بقول ابن حجر في طبقات المدلسين انظر ما صح من آثار الصحابة (1/ 12 - 27)
وهو في سائر كتبه اذا ضعف حديثا وكان قد عنعنه الاعمش لا يذكر عنعنته كاحد العلل التي يعلل بها الحديث
ـ[عبيد الله بن عبد الكريم]ــــــــ[25 - 03 - 04, 03:47 م]ـ
روى مالك في الموطأ 787 (1/ 392 - تنوير الحوالك-وهو برواية يحيي بن يحيي) قال: عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير بن العوام كان يتزود صفيف الظباء وهو محرم
قال مالك: والصفيف القديد
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 03 - 04, 04:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
والاستدراك على الكتب والتذييل عليها دأب أهل العلم
ومما يستدرك كذلك على هذا الكتاب
أثر ابن مسعود رضي الله عنه في إيجاب زكاة الحلي
اخرجه الدارقطني في سننه (2/ 109) وغيره من طريق عبدالوهاب (وهو ابن عطاء)، ثنا سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم أن امرأة ابن مسعود سألته عن طوق لها فيه عشرون مثقالاً من الذهب، فقالت أزكيه؟ قال: نعم، قالت كم؟ قال: خمسة دراهم، قالت: أعطيها فلاناً ابن أخ لها يتيم في حجرها؟ قال: نعم إن شئت.
وهو من فوائد الأخ مبارك حفظه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4451&perpage=40&pagenumber=2
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[26 - 03 - 04, 02:16 م]ـ
- جزاكم الله خيراً ..