[الكلام على حديث علاج عرق النسا]
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 10 - 02, 10:55 ص]ـ
الحديث روي عن أنس بن مالك وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمرو رضي الله عنهم
أما حديث أنس فقد رواه أنس بن سيرين واختلف عليه
1) فرواه هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك به مرفوعا
أخرجه ابن ماجة (3646) وأحمد (3/ 219) والحاكم (4/ 320و206و229و452) وأبو نعيم في الحلية (6/ 276) والخطيب في التاريخ (13/ 129) والضياء في المختارة (4/ 385) وابن أبي شيبة في المسند وأبو يعلى كما في مصباح الزجاجة (4/ 60)
وتابعه حبيب بن الشهيد عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (6/ 126) والحاكم (4/ 229) والطبراني في الأوسط (2/ 308) والضياء في المختارة (4/ 385) والجرحاني في تاريخ جرجان (229) والخطيب في تاريخ بغداد (13/ 129)
ولكن في اسناده عبدالخالق بن أبي المخارق ذكره البخاري في التاريخ (6/ 126) وابن حبان في الثقات (8/ 422) وفيه جهالة والله أعلم
2) ورواه حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار عن أبيه
أخرجه لأحمد (5/ 78) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (5/ 348) والحاكم (4/ 229) وعلقه الضياء (4/ 385)
وقال الحاكم في المستدرك كما في إتحاف المهرة (1/ 427) (رواه حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أخيه معبد عن رجل من الأنصار عن أبيه والقول عندنا فيه (قول) بن سليمان والوليد بن مسلم (يعني رواية هشام بن حسان عن أنس) انتهى
وذكره الدارقطني في العلل المجلد الرابع المخطوط (10/ب) وذكر الطرق بدون ترجيح
وحماد بن سلمة أوثق من هشام بن حسان وروايته هي الراجحة كما نص على ذلك أبو زرعة وأبو حاتم
والله أعلم
جاء في علل ابن أبي حاتم 2/ 256
2264 سألت أبي عن حديث الانصارى محمد بن عبدالله عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في عرق النساء قال أبي هذا وهم
رواه الوليد بن مسلم عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا خطا بهذا الاسناد
والحديث ما رواه حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن رجل من الانصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي وهذا أصح) انتهى
وجاء كذلكفي علل ابن أبي حاتم (2/ 338)
(2536 وسألت ابي وأبا زرعة عن حديث رواه هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في عرق النساء قلت ورواه حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أخيه معبد ابن سيرين عن رجل من الانصار عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالا الصحيح حديث حماد بن سلمة) انتهى
وله شاهد من حديث ابن عباس
رواه عبد المجيد بن عبد العزيز ابن ابي رواد عن ابن جريج عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بنجبير
أخرجه الطبراني في الكبير (12481) والأوسط (3/ 362) والصغير (344) والضياء في المختارة (10/ 226)
وفي اسناده مهدي بن جعفر الرملي
وفيه خلاف بين أهل العلم
قال يحيى بن معين (ثقة لابأس به) وقال وقال صالح بن محمد (لابأس به)
وقال ابن عدي (يروي عن الثقات أشياء لايتابعه عليها أحد) ذكرها ابن عساكر في تاريخ دمشق (61/ 279) ولا توجد في المطبوع من الكامل
وقال البخاري (حديثه منكر)
وله شاهد من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه
ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 88) وقال رواه الطبراني و رجاله ثقات
والهيثمي عنده تساهل
وهذا الحديث ليس في المطبوع من الجزء الثالث عشر الذي فيه أحاديث العبادلة من المعجم الكبير للطبراني وتتبعته في مسند الشاميين فلم أجد اسناده
والله تعالى أعلم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[06 - 10 - 02, 06:03 م]ـ
وفقك الله لكلّ خير.
ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[07 - 10 - 02, 09:31 م]ـ
جزاك الله خيرا ياشيخ عبدالرحمن فقد سبقتني إلى ماكنت أهم بطرحه في هذه الزيارة للمنتدى ففوجئت بما كتبته فسبحان الله العظيم وأثابك الله وحفظك وبارك فيك 0
ـ[بو الوليد]ــــــــ[08 - 10 - 02, 05:08 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخنا الفاضل ..
ولكن هل الحديث يعد منقطعاً؟
وهل تقويه الشواهد المذكورة؟
بارك الله فيك وأحسن إليك ..
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 10 - 02, 03:25 ص]ـ
الأخ الفاضل بن غانم وفقه الله
وددت لو أنك سبقتني لنشره حتى نستفيد منه بارك الله فيك
وأصل هذا التخريج كان لسؤال الأخ بو الوليد قبل نحو عام فكتبت له هذا التخريج، ثم أعد ت فيه النظر قليلا
الأخ الفاضل بو الوليد
الله أعلم
يحتاج هذا الحديث إلى تحرير أكثر
ـ[البدر المنير]ــــــــ[06 - 11 - 02, 12:30 ص]ـ
الشيخ أبو عمر، ليتك اوضحت لنا حكمك على الحديث.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 11 - 02, 05:30 م]ـ
الله أعلم، ولعل الإخوة الكرام يفيدونا حول درجة الحديث0
أما حديث أنس فرواية معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار، ولا يدرى هل هو صحابي أم تابعي، وقد يقال إنه تابعي، لأنه يروي عن أبيه، فيكون مجهولا0
وحديث ابن عباس ضعيف لايستشهد به0
وحديث عبدالله بن عمرو لم يوقف على إسناده، فلا يستطاع الحكم عليه0
¥