تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل وقف أحدكم على تخريج حديث (لا شفعة في فناء ..]

ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[13 - 10 - 02, 09:26 ص]ـ

السلام عليكم

هل وقف أحدكم على تخريج حديث (لا شفعة في فناء ولا طريق ولا منقبة)؟ والحديث أورده البهاء المقدسي في العدة وقال: رواه أبو الخطاب في رؤوس المسائل. انتهى،وليست عندي الطبعة المخرجة الأحاديث من العدة، وبحثت عنه فلم أجده

فجزى الله خيرا من أفادني بسنده أو بتخريجه

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[13 - 10 - 02, 05:30 م]ـ

قال أبو عمر: عندي الطبعة المنسوب تحقيقها إلى الشيخ: عبدالله بن عبدالمحسن التركي، في جزئين.

وقد عزا هذا الحديث في الحاشية إلى أبي عبيد في غريبه (3/ 121).

ـ[النسائي]ــــــــ[13 - 10 - 02, 06:37 م]ـ

ذكر ه ابن الجوزي قال: أنبأنا عبد الوهاب الحافظ أنبأ أبو طاهر أحمد بن الحسن أنبأ أبو علي بن شاذان ثنا دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد قال ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني محمد بن عمارة أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خطب عمر الناس فقال لا شفعة في بئر ولا نخل

وقد روى أصحابنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شفعة في فناء لا طريق ولا منقبة.

قال صحب تنقيح التحقيق ــ ابن عبدالهادي ــ لكن هذا الأثر منقطع وهو مشهور عن عثمان قال الإمام أحمد: ثنا ادريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن عمر بن حزم عن أبان بن عثمان عن عثمان

قال: لا شفعة في بئر ولا نخل. اهـ

تنقيح التحقيق 3/ 60

ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[13 - 10 - 02, 07:32 م]ـ

الأخوين الكريمين السمرقندي والنسائي جزاكما الله خيرا

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[13 - 10 - 02, 07:55 م]ـ

تنبيه: الأثر الذي قال عنه اين عبدالهادي: إنه منقطع هو خبر عثمان بن عفَّان، لا ما سأل عنه الأخ: أبو خالد.

وهذا ظاهر؛ إنما أردت التنبيه.

وقد ذكره أيضاً: ابن قدامة في المغني وابن مفلح في المبدع وغيرهما من مصنفي الحنابلة، وكلهم يعزوه إلى أبي الخطاب في رؤوس المسائل؛ كفعل أبي الخطاب.

ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[13 - 10 - 02, 09:13 م]ـ

أخي السمرقندي

جزاك الله خيرا، فبالفعل أثر عثمان قد وقفت عليه أيضا عند البيهقي وفي سنده ضعف، ولكني كنت أسأل عن الحديث المرفوع، ولا سيما أنه معارض بحديث آخر وهو (الشفعة في كل شيء) وهو حديث يمكن تحسينه بطرقه، رواه البيهقي والطحاوي، وقال في الفتح لا بأس به

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير