ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 06 - 05, 08:46 م]ـ
فتبين لنا أنه ليس هناك دعاء خاص بعد أكل الطعام عند المضيف
وأنما يدعوا بماشاء من الأدعية
والله تعالى أعلم
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا / عبدالرحمن الفقيه.
قال الشيخ / بكر أبو زيد حفظه الله في كتاب تصحيح الدعاء (الطعام) ص350:
المبحث الأول في المشروع:
7 - إذا أكل عند قوم دعا لهم، وهو على أنواع:
منها:" اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ".
ومنها:" أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة ".
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 06 - 05, 04:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
حديث:" اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ".
وأما الحديث الذي يقوله بعضهم (اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم) فهو في صحيح مسلم ولا حجة فيه للدعاء بعد الطعام للمضيف
ونصه كما في صحيح مسلم (2042) حدثني محمد بن المثنى العنزي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي قال فقربنا إليه طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه ويجمع السبابة والوسطى
قال شعبة هو ظني وهو فيه إن شاء الله إلقاء النوى بين الإصبعين ثم أتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه
قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
فالذي يتبن من الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما دعا بهذا الدعاء وهو منصرف وبطلب من بسر رضي الله عنه وليس لأجل الطعام.
فلا يعد هذا من باب الدعاء بعد الطعام، والله أعلم.
وأما:" أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة ".
فقد سبق الكلام عليه وعلى طرقه وأنها ضعيفة لاتتقوى، والله أعلم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 06 - 05, 05:37 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفقيه / عبدالرحمن الفقيه وبارك فيكم
أردت من النقل المشار أعلاه أن الشيخ بكر أبوزيد ذكر ذلك في المشروع من الدعاء.
وقد اقتنعتُ بما تميلون إليه وفقكم الله، وزادكم من فضله.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[19 - 06 - 05, 01:39 ص]ـ
ما شاء الله، فوائد [قد] لا نجدها في غير هذا المكان، وهذه فائدة على طريق الخير:
يقول العلامة النحرير: بكر بن عبد الله أبو زيد:
(وقد غلط الكبار في فهم بعض السنن. ولا لَوْمَ ولا عتاب.
ولهذا حرّرَ المحققون: أنّ " تراجم المحدِّثين " على السنن ليست حجة عليها، بل الحجة في الحديث والسُنّة.
إذ المترجم قد يصيب وقد يخطيء، وإن كان خطؤهم قليلاً جداً، وهذا كالشأن في فقهيات المذاهب، فالدليل حجة عليها لا العكس) اهـ لا جديد في أحكام الصلاة ص7 - 8.
ونخلص مما سبق أيضاً، أنّ رواية الإمام مسلم رحمه الله، فيها زيادة علم، ينبغي أنْ يُصار إليها في فهم النص، ومن ثم الترجمة للحديث،
وعليه فلو كانت الترجمة هكذا لكان أحسن:
استحباب طلب المُضيف، الدعاء من الضيف الصالح بعد الفراغ من الطعام.
والله أعلم.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[19 - 06 - 05, 03:38 ص]ـ
وعليه فلو كانت الترجمة هكذا لكان أحسن:
استحباب طلب المُضيف، الدعاء من الضيف الصالح بعد الفراغ من الطعام.
والله أعلم.
سبحان الله، حتى هذه الترجمة أيضاً محل نظر!
فالظاهر استحباب طلب الدعاء من الصالح (مطلقاً) غير مقيد بما ذكرتُ.
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 06 - 10, 05:27 م]ـ
186 - حديث " أطعم الله من أطعمنا وسقا الله من سقانا " رواه مسلم من حديث المقداد ويقال قبل الأكل فلما لم يجد نصيبه قالها .. فأراد المقداد أن تنطبق عليه الدعوة فحلب للنبي صلى الله عليه وسلم , فتقال كما لو تأخر مثلا ً في الإتيان بالطعام.
ألفُ فتوى وفتوى للشَّيخ ِ المحدِّث / عبد الله بن عبد الرحمن السعد -جديد-!
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1283030&postcount=19)