ـ[بو الوليد]ــــــــ[25 - 10 - 02, 06:08 م]ـ
أخي العزيز خالد .. وفقه الله ..
أحسنت في النقل والإفادة، جزاك الله خيراً.
ورحم الله الشيخ الألباني فقد كان يبتغي الحق ويعود إليه.
ـ[أبو حاتم المقري]ــــــــ[27 - 10 - 02, 11:58 م]ـ
باسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أخي خالد، بارك الله فيك على هذا البحث، و قد كنت كتبت بحتا في هذا الموضوع منذ مدة، بطلب من أحد إخواننا ممن كان يحسب أن الحديث صحيح.
و سأكتفي بذكر خلاصة القول فقط و أقوال بعض أهل العلم و منهم العلامة الألباني رحمه الله للفائدة،ولا أرى نقل البحث كله لأنك قد استوعبت الطرق كما فعلت و الحمد الله فلا داعي للإعادة.
" الحديث في نقدنا لا يثبت، إذ لم تسلم طريق من طرقه من علة قادحة، و لا نسلم بتقويته بمجموع الطرق للإختلاف في الألفاظ من جهة، و لضعف السند من جهة أخرى:
فحديث أنس و أبي هريرة رضي الله عنهما مخرجهما واحد، و فيه دليل على الإضطراب في السند، و ضعفه بين لا شك فيه.
أما حديث محمد بن مسلمة رضي الله عنه، فسنده مظلم فيه رجال لم يعرفوا.
و طريق الرامهرزي لا يفرح بها، إذ لا تقوم بها حجة لضعف سندها و جهالة بعض رواته.
و أما أثر أبي الدرداء رضي الله عنه فهو على وقفه ضعيف السند لا يحتج به.
لذلك نخلص إلى أن الحديث في حدود هذه الطرق لا يثبت في نقدنا و لا نستسيغ أن ننسبه إلى قول النبي صلى الله عليه و سلم و الله تعالى أعلم.
أقوال أهل العلم:
حديث محمد بن مسلمة:
قال الهيثمي في المجمع 10/ 231: رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وفيه من لم أعرفهم ومن عرفتهم وثقوا.و تابعه المناوي 2/ 505.
قال الألباني في ضعيف الجامع الصغير (276) رقم (1917): ضعيف.
حديث أنس:
قال الهيثمي في المجمع (10/ 231): رواه الطبراني وإسناده رجاله رجال الصحيح غير عيسى بن موسى بن إياس بن البكير وهو ثقة. انتهى.
قلت: كلا و قد عرفت أن عيسى بن موسى قد تكلم فيه أبو حاتم، و لعل الهيثمي تبع بن حبان كما في الثقات.
قال الأباني في ضعيف الجامع الصغير (128) رقم (902): ضعيف.
حديث أبي هريرة:
قال الألباني في ضعيف الجامع الصغير (128) رقم (902): ضعيف.
استدراك:
ثم من الله علي – و نعمه لا تحصى – باقتناء المجلدين السادس و السابع من السلسلة لمحدث الزمان العلامة الألباني رحمه الله تعالى.
أما عن حديث أنس و أبي هريرة فقد حكم عليهما و ساق من العلل نحوا مما سقناه أعلاه فلله الحمد و المنة ". انتهى.
هذا و أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا و يعلمنا ما ينفعنا و يزيدنا علما
و السلام عليكم و رحمة الله
أخوكم: أبو حاتم المقري.
ـ[أبو حاتم المقري]ــــــــ[31 - 10 - 02, 01:38 ص]ـ
وقع مني سهوا خطأ فاحش لم أتفطن له:
يصحح " و السلام " بدل ما خطته يميني في بداية كلامي سهوا
و أستغفر الله العظيم.
و بارك الله في أخي أبي عبد الرحمن و جزاه خيرا على دلالته إياي على هذا الخطأ الفاحش.
و أطلب من إخواني أن لا يتوانوا في تصحيح هذه الأخطاء دون رجوع إلى أصحابها و أنا أولهم.
و السلام عليكم
أخوكم أبو حاتم المقري.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[31 - 10 - 02, 10:23 ص]ـ
إخواني جزاكم الله خيرا أجمعين
أخي المقري: يمكنك الضغط على أيقونة (تحرير) الموجودة أسفل كل مشاركة، وتصحيح أي أخطاء مطبعية، ثم إعادة إرسال الرسالة بعد تصحيحها.
ـ[أبو حاتم المقري]ــــــــ[31 - 10 - 02, 01:04 م]ـ
أخي أبو خالد، بارك الله فيك و نفع بك، و قد سارعت إلى تصحيح الخطأ، بحمد الله و فضله.
و بارك الله في أخي أبي عبد الرحمن الشوكي على حرصه.
و أدعو إخواني أن لا يبخلوا علينا بالنصح و إهداء العيوب و الأخطاء
و السلام عليكم.
أخوكم: أبو حاتم المقري.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:12 ص]ـ
للفائدة