[بيان حال حديث (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات)]
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[26 - 10 - 02, 04:53 م]ـ
سؤال للشيخ الازدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ما صحة هذا الحديث
عن عبادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة"
رواه الهيثمي في مجمع الزوائد10/ 210 بإسناد جيد
عبدالرحمن الفقيه:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير كما في مجمع الزوائد (10/ 210) وكذلك في مسند الشاميين ((3/ 234) رقم (2155) واسناده ضعيف وان قال الهيثمي (اسناده جيد) فان فيه بكر بن خنيس وعتبة بن حميد وعيسى بن سنان وفيهم ضعف
وله شاهد من حديث أم سلمة رضي الله عنها رواه الطبراني في الكبير (23/ 370) رقم (877) وفي اسناده أبو أمية بن يعلى وهو متروك
فتبين أن الحديث لايصح
والله تعالى أعلم
تنبيه:
هذا الحديث ذكر الشيخ العلامة الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (6026) وقال عنه حسن وذكر في الحاشية (2/ 1042) وقال (اي الهيثمي) اسناده جيد) قلت والعهدة عليه0 انتهى كلامه رحمه الله
وهذا لأن الشيخ الألباني رحمه الله لم يقف على سند الحديث
وقد تنبين لنا أن قول الهيثمي غير جيد وأن اسناد الحديث ذكره الطبراني في مسند الشاميين (3/ 234) وتبين أن فيه ضعفا
فبهذا لاينبغي نسبة تحسينه للشيخ رحمه الله لأنه ذكر اعتماده على قول الهيثمي
والله تعالى أعلم
عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي
ـ[أبوالمنهال الآبيضى]ــــــــ[01 - 11 - 03, 04:11 م]ـ
وأيضا أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 219)،
و العقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 558).
من طريق إسحاق بن راهويه، أنا عمر بن عبيد الطنافسي،
عن شعيب بن كيسان، عن أنس بن مالك، قال: قال النبي
– صلى الله عليه وسلم – ((من استغفر للمؤمنين، رد الله
عليه من آدم فمن دونه)).
قال البخاري في شعيب بن كيسان: لا يعرف له سماع من
أنس، ولا يتابع عليه.
وقال أبوحاتم: حديثه عن أنس مرسل.
قلت: ولكن العهدة على عمر بن عبيد.
فقد قال الذهبي في ((الميزان)) (3/ 381): والعجب،
أن البخاري روى هذا في ((الضعفاء)) عن أحمد بن عبد الله
بن حكيم، عن عمر. وأحمد متهم.
فقال ابن حجر في ((السان)) (4/ 152): ولعل البخاري
خفي عليه حاله؛ لأنه كان حينئذ في ابتداء أمره؛ لأنه أصغر
من البخاري.
ـ[أبوالمنهال الآبيضى]ــــــــ[01 - 11 - 03, 04:23 م]ـ
قال الأخ عبد الرحمن الفقيه: فبهذا لاينبغي نسبة
تحسينه للشيخ رحمه الله لأنه ذكر اعتماده على
قول الهيثمي. أهـ.
قلت - أبوالمنهال -: الذي يظهر لى أنه يصح نسبة
تحسين الحديث للشيخ؛ لأنه اعتمد قول الهيثمي،
فهو أخذ به، وهو الذي قال: (حسن)، وليس الهيثمي.
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[01 - 11 - 03, 04:42 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ولكن لو تتأمل في لفظ حديث أنس الذي ذكرته
(من استغفر للمؤمنين، رد الله عليه من آدم فمن دونه)
هل لفظ الحديث مثل حديثنا هذا أو بمعناه
وأما تحسين الألباني رحمه الله فالأمر يسير وإنما ذكرته من باب الاعتذار للشيخ رحمه الله.
ـ[أبوالمنهال الآبيضى]ــــــــ[01 - 11 - 03, 05:09 م]ـ
اعلم أنه ليس بلفظه، ولذلك ذكرت اللفظ هنا، وجزاك الله خيرا أخي الفاضل.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 03:15 م]ـ
حديث (مَن استغفر للمؤمنين كتب له بكل مؤمن حسنة)
سؤال:
جاء في الحديث (مَن استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب له بكل مؤمن حسنة) ما المقصود بالحديث؟ وهل هو على ظاهره؟
الجواب:
الحمد لله
أولا:
لم يصح حديث في تعيين فضل معين للاستغفار للمؤمنين والمؤمنات، وما ورد في ذلك لا يثبت، وفي أسانيدها ضعف وفي متونها نكارة، إذ فيها مبالغة في الأجر لا تتناسب مع العمل، وهذه هي الأحاديث الواردة في ذلك:
1 - عن عبادة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة) رواه الطبراني في "مسند الشاميين" (3/ 234) من طريق بكر بن خنيس عن عتبة بن حميد عن عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد بن أوس عن عبادة بن الصامت.
¥