[هل يصح شيء من الأدعية عند إفطار الصائم]
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 10 - 02, 05:44 م]ـ
بودي لو تبحث هذه المسألة للفائدة
قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد ج: 2 ص: 51
(ويذكر عنه أنه كان يقول عند فطره اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل منا إنك أنت السميع العليم ولا يثبت
وروى عنه أيضا أنه كان يقول اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ذكره أبو داود عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي كان يقول ذلك
وروي عنه انه كان يقول إذا أفطرذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إنشاء الله تعالى ذكره أبو داود من حديث الحسين بن واقد عن مروان بن سالم المقفع عن ابن عمر
ويذكر عنه إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد رواه ابن ماجه) انتهى
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[29 - 10 - 02, 02:20 م]ـ
لعل من أصح الأحاديث ما رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وغيرهم من حديث الحسين بن واقد، عن مروان بن سالم المقفع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ((ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إنشاء الله تعالى))
وفي إسناده مروان بن سالم المقفع (ووقع في المستدرك (المفقع) واتحاف المهرة (8\ 677) ورجحه ابن حجر في التهذيب) وخالفه بشار (27\ 390) 0
وقد ذكره ابن حبان في الثقات، ووهم الحاكم في قوله إن البخاري احتج به كما نبه عليه ابن حجر، وذكره الذهبي في الميزان0
وقال الدارقطني في السنن بعد إخراج هذا الحديث (2\ 185) (إسناده حسن) كذا في المطبوع وفي إتحاف المهرة (8\ 677) (تفرد به الحسين، وإسناده حسن لابأس به) 0
وقال الحافظ ابن منده (هذا حديث غريب لم نكتبه إلا من حديث الحسين بن واقد) تهذيب الكمال (27\ 391) 0
وقال الشيخ مقبل رحمه الله في تعليقه على المستدرك (1\ 583) (الحديث ضعيف، لأنه يدور على مجهول الحال) 0
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[30 - 10 - 02, 01:51 ص]ـ
نفع الله بك شيخنا عبدالرحمن
ـ[البدر المنير]ــــــــ[07 - 11 - 02, 05:17 م]ـ
حديث (ذهب الظمأ) عرفنا درجته ألا وهو الضعف.
لكن ما صحت حديث (اللهم لك صت وعلى رزقك أفطرت)
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[07 - 11 - 02, 11:41 م]ـ
لقد سبق الجواب على هذا الحديث، وهاك الجواب أخي الفاضل:
-حديث: (اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت).
ورد من حديث أنس بن مالك وعبد الله بن عباس، ومعاذ بن زهرة مرسلا.
حديث أنس بن مالك:
أخرجه الطبراني في الأوسط (7549) والصغير (912) وفي الدعاء (رقم918) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي عن داود بن الزبرقان عن شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: "بسم الله، اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت".
وقال الطبراني: "لم يروه عن شعبة إلا داود بن الزبرقان، تفرد به إسماعيل بن عمرو، ولا كتبناه إلا عن محمد بن إبراهيم".
قلت: وفي إسناده داود بن الزبرقان متروك.
حديث عبد الله بن عباس:
رواه الطبراني في الكبير (12/رقم12720) وابن السني في عمل اليوم والليلة (رقم480) والدارقطني في السنن (2/ 185) من طريق يوسف بن موسى البغدادي عن عبدالملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: "اللهم لك صمنا، وعلى رزقك أفطرنا، فتقبل منا إنك أنت السميع العليم".
سنده باطل، عبد الملك بن هارون بن عنترة تالف، ووقع عند الطبراني (يوسف بن قيس) وصوابه (يوسف بن موسى) فليصحح.
مرسل معاذ بن زهرة:
رواه أبو داود في سننه (2358) وفي المراسيل (99) –ومن طريقه البيهقي في الكبرى (4/ 239) وفي فضائل الأوقات (ص301 - 302) - من طريق هشيم
ومحمد بن فضيل في كتاب الدعاء (رقم66) وعنه ابن أبي شيبة (2/ 344/9744).
وابن صاعد في زوائد الزهد (1411) من طريق عبثر بن القاسم.
وابن المبارك في الزهد (1410) ومن طريقه البغوي في شرح السنة (1410) عن سفيان الثوري، (وسقط: سفيان من كتاب الزهد، وهو ثابت عند البغوي، فليصحح).
والبخاري في التاريخ الكبير (1/ 227) من طريق عبد العزيز بن مسلم، خمستهم (هشيم ومحمد بن فضيل، وعبثر بن القاسم، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن مسلم) عن حصين عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال: "الله لك صمتُ وعلى رزقك أفطرت".
ووقع عند البخاري بدل معاذ بن زهرة: (محمد بن معاذ)، وهو مجهول لا يعرف، وانفرد ابن حبان بتوثيقه.
ورواه عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن عن رجل عن معاذ مرفوعا بنحوه، أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (479) والبيهقي في الشعب (3/رقم3902) وفي الدعوات الكبير (2/رقم450).
قلت: ورواية ابن المبارك عن الثوري أرجح، لأنه من أثبت الناس فيه بخلاف الأشجعي فإنه له أخطاء عن الثوري.
خلاصة:
الحديث ضعيف، ولا يثبت وأقوى ما في الباب حديث معاذ بن زهرة، وهو كما علمت تابعي لا يعرف.
¥