[حديث من سنن أبي داود لايوجد في جميع الطبعات]
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[04 - 11 - 02, 04:32 م]ـ
قال المزي في تهذيب الكمال (24\ 147) (كثير بن قليب0000روى له أبو داود حديثا واحدا أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري وأبو الغنائم بن علان وأحمد بن شيبان قالوا أخبرنا حنبل بن الحصين قال أخبرنا بن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا حسن بن موسى قال حدثنا بن لهيعة قال حدثنا الحارث بن يزيد عن كثير الأعرج الصدفي قال سمعت أبا فاطمة بذي الصواري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا فاطمة أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة
رواه عن قتيبة بن سعيد عن بن لهيعة مثله إلا أنه لم يذكر بذي الصواري فوقع لنا بدلا
وهذا الحديث لم نجده إلا في رواية أبي الطيب بن الأشناني وحده عن أبي داود ولم يقع لنا عنه مسموعا) انتهى
وذكره المزي في تحفة الأشراف (12078)
ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[04 - 11 - 02, 05:39 م]ـ
الشيخ: عبد الرحمن الفقيه ..
جزاك الله على هذه الفائدة، لكن لي تنبيه، وهو:
أن عدم وجود هذه الرواية في النسخ المطبوعة ليس عيبا فيها - وإن كانت لا تخلو من عيب -؛ لإنها معتمدة على رواية اللؤلؤي، وليس على رواية الأشناني ..
وإني على علم أن مثل هذا التنبيه لا يخفى عليكم، ولم تريدوه، لكن خشيت أن يفهم عنكم ما لا تريدون ..
والله يحفظكم ..
ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[04 - 11 - 02, 10:25 م]ـ
الشيخ عبد الرحمن الفقيه وفقه الله.
عنّ لي إشكال في هذه الرواية من روايات سنن أبي داود، وهي رواية (أبي الطيب، أحمد بن إبراهيم بن القاسم، الأشناني)، ومحل الإشكال في جهتين:
الجهة الأولى:
أني لم أجد من أشار إلى أن له رواية للسنن إلا الذهبي في السير، والمزي في تهذيب الكمال، وتحفة الأشراف.
انظر: تهذيب الكمال 11/ 360، والسير 13/ 205.
الجهة الثانية:
كيف أن الحافظ المزي على جلالة علمه، وسعة مروياته، لم تقع له هذه الرواية بالسماع، والذي يظهر والله أعلم أن ابن حجر لم تقع له الرواية أيضا، واستنتجت هذا من أنه لم يعلق على كلام الحافظ في تهذيب التهذيب عندما قال: ولم يقع لنا عنه مسموعا.، وإن كانت المسألة تحتاج إلى مراجعة ثبت ابن حجر رحمه الله _ وليس عندي _، ولم يذكره ابن خير رحمه الله في فهرسته عندما تكلم على مرويات السنن، وليس الأمر انتهى لهذا الحد؟!!
بل إني لم أجد لأبي الطيب الأشناني ترجمة إلا في تاريخ بغداد، ولم يشر فيها أنه كان يروي عن أبي داود السجستاني، وأذكر الترجمة بتمامها حتى يتضح الإشكال:
قال الخطيب في تاريخ مدينة السلام (4/ 16 ط. دار الكتب العلمية)، (5/ 26 ط. بشار) واللفظ له:
احمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو الطيب
نزل الرحبة، وحدث بها عن الفضل بن سهل الأعرج، وعلى بن حرب، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، ومحمد بن غالب التمتام، ومحمد بن يونس الكديمي، ومحمد بن سليمان الباغندي، وصالح بن محمد الرازي
حدثنا عنه أبو بكر الهيتي أخبرني الحسين بن محمد الخلال قال حدثني محمد بن عبد الله بن أبان المقرئ قال حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغدادي قال حدثنا صالح بن محمد الرازي بحديث ذكره
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي إملاء في المحرم من سنة سبع وأربعمائة قال حدثنا أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بالرحبة قال حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أشد الناس عذابا الذين يضاهون خلق الله عز وجل" غريب من حديث قرة بن خالد عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد انفرد به أبو عاصم عنه وتفرد به عمرو بن على الفلاس عن أبى عاصم.
وقد تابعه الرمادي من هذا الوجه إن كان محفوظا والله اعلم اهـ
ولم يشر إلى أنه روى شيئا عن أبي داود السجستاني،فضلا عن أن يكون راويا من رواة السنن.
وفي ترجمة شيخ الخطيب أبي بكر الهيتي في تاريخ مدينة السلام (5/ 475 ط. دار الكتب العلمية)، (3/ 512 ط. بشار)، واللفظ له:
محمد بن عبد الله بن أبان بن قديس بن صفوان، أبو بكر الهيتي التغلبي
ويعرف بابن أبي عباية،قدم علينا في سنة ست وأربعمائة وكان يملي في جامع المنصور بعد أبي الحسن بن رزقويه وكتبنا عنه أماليه وقرأنا عليه شيئا من أصوله عن أبي عمرو بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد، ومحمد بن جعفر الأدمي،ورضوان بن أحمد بن غزوان ومحمد بن الحجاج السلمي الرقيين،والحسن بن علي بن الدقم الكوفي وغيرهم.
وحدثنا أيضا عن أبي الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن وذكر لنا أنه سمع منه بالرحبة بحديث أبي الطيب هذا عن أحمد بن منصور الرمادي وجماعة من القدماء " اهـ
ولم يذكر أنه حدث عن ابي الطيب عن أبي داود بشيء!!!!
وهذا مشكل علي جدا؟!
: confused: :confused: :confused: :confused: :confused:
¥