ـ[الطالب الصغير]ــــــــ[01 - 06 - 03, 10:02 ص]ـ
بوركت يا شيخ نبيل وتقبل الله منك
ـ[أبو العالية]ــــــــ[02 - 06 - 03, 01:41 م]ـ
الشيخ الفاضل / نبيل وفقه الله
جزاك الله خيراً على هذا الجهد المتميز، وهكذا لابد لطالب العلم أن يطرح المشاريع الهامة والمفيدة والجديدة لا المكررة.
بورك في خطواتكم نفع الله بكم.
ونحن على أهبة الاستعداد فيما يخدم السنة.
أخوك
أبو العالية
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[03 - 06 - 03, 01:37 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أعضاء هذا المنتدى المبارك
وأنتظر منكم المزيد من التواصل وتنبيهي لما فاتني من المشيخات والمعاجم والأمالي والفوائد والأجزاء الحديثية التي على شرطي.
وأخص بالذكر تلك التي طبعت في المجلات الإسلامية لصعوبة الإحاطة بها.
أو حققت كرسائل جامعية إذا كان بالإمكان الحصول على بعضها.
وأقول للأخ أبي الوفاء العبدلي: جزاك الله خيرا فقد نبهتني لجزأين هما في مكتبتي ولكني كنت غافلا عنهما مع أنهما على شرطي وهما الأحاديث الطوال للطبراني، وجزء في الرواة عن مسلم للضياء المقدسي.
وأنتظر منك معلومات أكثر عن الكتب التالية:
الأحاديث التساعية الاسناد لابن جماعة
الفوائد المعللة لأبي زرعة الدمشقي
جزء فيه أحاديث منتقاة من جزء ابن الفرات للعلائي والذهبي
وكذلك كتابي الأربعين الذين تفضلت بذكرهما إذا كانا يرويان الأحاديث بالإسناد
معلومات عن دار النشر، حتى أبحث عنهم في المكتبات المتوفرة عندنا لعلي أظفر بهم.
وفقنا الله جميعا لخدمة سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
ـ[ tarek2] ــــــــ[03 - 06 - 03, 01:59 ص]ـ
الأخ الفاضل هذا جهد رائع وبداية فأنا لم أدقق النظر في الملف المحمل ولكن أول ملاحظة لي هو أن مسألة الزوائد أحيانا ما تكون عائقا أمام الاستفادة الكاملة من الأجزاء الحديثية وخاصة الأحاديث التي فيها علل ووجوه واختلاف ألفاظ لذا يُفضل استيعاب كل الأحاديث بدلا من تكرار الجهد مرة أخرى
أمر آخر: كان هناك أحد الأخوة السوريين بالرياض يقوم بمشروع مماثل وعنده عدد أكبر من الأجزاء الحديثية (على الأقل يزيد 100 جزء عن العدد المذكور هنا) فحبذا لو تعاونتما، وسوف أحاول ‘رسال بريده إليك لأني من خارج المملكة ويمكنك المراسلة مؤقتا على هذا البريد
[email protected]
18
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[03 - 06 - 03, 04:45 ص]ـ
الأخ (نبيل): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
وفقك الله تعالى لِما يحب ويرضى، وجزاك الله خيرا على خدمتك لحديث سيدنا ـ وسيد الخلق ـ (صلى الله عليه وآله وسلم) ..
ولكن ..
هذا اقتراح ـ بل أمنية ـ أرجو أن ينالَ قبولاً من شخصك الكريم، ولك أن تنظر ـ فيه ـ كثيرًا قبل البت في أمره قبولا أو ردًا ..
وهو باختصارٍ: إخراج هذا العمل المبارك على نسق وترتيب (تُحفة الأشراف) و (الإتحاف) .. ؛ أي: الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ والرواة عنهم؛ جميعًا على حروف المعجم .. ؛ للأهمية الكبرى، وأنا في حلٍ من ذكر فوائد هذه ترتيب هذه الكتب المباركة وهي لك وللقراء معلومة مقررة ..
وأعرض عن ترتيب ((المسند الجامع [الموضوعي])) ـ وجزى الله خيرا القائمين عليه ـ؛ لأسباب كثيرة، منها على عجالة:
ما أشرتُ إليه بقولي [ .. الموضوعي]؛ فإنهم لَم يتبعوا الطرق المطروقة، والمناهج المسبوقة، فمالوا ميلة لا تفلح معها ما أخرجوه من فهارس بعد نظرة مطولة ..
(رجعت):
فإذا وفق اللهُ تعالى وتَمَّ الأمرُ ـ وهذا ما أرجو ـ؛ فقم مأجورًا بإعادة ترتيب كتابك هذا على الأبواب العلمية الموضوعية ..
وبارك اللهُ تعالى في جهودك وختمها بالفلاح والنجاح .. (آمين)
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[05 - 06 - 03, 08:49 م]ـ
لماذا اخترت هذا الترتيب
لماذا لم أرتب مسانيد الصحابة بحسب الرواة عنهم، كصنيع المزي في تحفة الأشراف والحافظ في الإتحاف وغيرهما.
هذه الملاحظة التي أبداها الأخ الفاضل (مركز السنة النبوية) أبداها غيره أيضاً ممن عرضت عملي عليهم.
وجوابي:
أولا: لا شك أن في ترتيب مسانيد الصحابة حسب الرواة عنهم فيه فائدة، بل فوائد كثير جليلة، وإلا لما اعتمده المزي وغيره من الحفاظ.
لكنني أرى أن ترتيب مسانيد الصحابة على أبواب الفقه فيه فائدة كبيرة أيضاً، يظهر هذا من خلال أمرين:
¥