ـ[المقرئ]ــــــــ[17 - 07 - 04, 05:30 م]ـ
كدت أن أفتح موضوعا جديدا وأناقش فيه الأدلة المروية لكن لما بحثت عبر البحث وجدت هذا الموضوع فاختصر علي شيئا كثيرا ولعلي فقط أشارك بفائدتين
لم يصح عن أحد من الصحابة القول بزكاة الحلي فيما أرى
وما استشكله الإخوة من قول ابن مسعود فلا يصح عنه
وقد رجح الدارقطني أمه مرسل موقوف
قال الدارقطني: هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف
وإعلاله هذا ظاهر وإليك البيان:
جاء عن حماد واختلف عنه:
1 - فرواه الثوري عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود موقوفا
وهو من رواية أحمد بن علي المصري عن عبد الله بن أبي مريم عن الفريابي عن الثوري وهذه السلسة روى لها الدارقطني أكثر من موضع لكن عبد الله بن أبي مريم غير معروف
2 - ورواه سفيان عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعا
ولكنه من رواية قبيصة عن سفيان ولا يخفى ما فيها
3 - ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعا بلفظ آخر
ويحيى متروك
4 - ورواه هشام الدستوائي ومعمر وحماد بن سلمة وأبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود موقوفا
وقد رجح الدارقطني هذه الطريق
وما ذهب إليه الدارقطني هو المتوجه
كيف وقد توبع هذا المرسل
فرواه إسحاق بن راهوية قال أخبرنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود به موقوفا
وجاء من طريق ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن ابن مسعود موقوفا
وعليه فالإرسال لا يدفع عن هذه الرواية فلا يصح عن أحد من الصحابة القول بالإرسال
وأما:
حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فهو ضعيف كما رجح ذلك النسائي والترمذي وابن رجب وابن العربي وغيرهم وقد ذكره الإخوة
ولكن الجدل هو: هل هذا الاضطراب من حسين أو من عمرو بن شعيب نفسه
فيه احتمالان وعندي أدلة على ذلك لكن أظن أن الإخوة أتوا عليه في مشاركاتهم
المقرئ
ـ[ابن رشيد]ــــــــ[17 - 07 - 04, 11:12 م]ـ
عفواً الشيخ المقرئ
فإرسال النخعي عن ابن مسعود محمول على الاتصال,
فليس كل انقطاع مؤثر, بل إذا عرفت الواسطة, وكان
ثقة, حمل على الاتصال. وهذا منها.
وقد ذكر الإخوة ذلك.
وجزاك الله خيراً, ولا عدمنا فوائدكم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 11 - 04, 08:22 م]ـ
للفائدة:
مفتي الديار السعودية الشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله لايرى وجوب الزكاة في الذهب المستعمل.
مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله يرى وجوب الزكاة في الذهب المستعمل.
مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله لايرى وجوب الزكاة في الذهب المستعمل.
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[28 - 05 - 07, 07:10 م]ـ
للرفع
ـ[أبوحنين المدني]ــــــــ[09 - 05 - 08, 07:18 م]ـ
الأخ ابن رشيد
مراسيل إبراهيم عن ابن مسعود غير محمولة على الإتصال لعدم معرفة الواسطة فإن من أصحاب ابن مسعود من هو ضعيف ومن هو ممن مختلف في سماعه منه وفيهم ممن هو مجهول.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 09 - 09, 01:01 م]ـ
للفائدة
حوار علمي رائع