ـ[نبيل جرار]ــــــــ[23 - 05 - 07, 02:11 ص]ـ
نعم أخي الكريم، الجزء الذي ذكرتَ هو من ضمن الأجزاء الموضوعية، ككتب ابن أبي الدنيا
[وهي مِن حيثُ العددُ أكثرُ من الأجزاءِ والكتبِ التي يقومُ عَليها كتابي هذا، لذلكَ رأيتُ أنَّه مِن الأيسرِ لي أَن أَقسمَ العملَ في الأجزاءِ على مرحلَتينِ، فلا يعلمُ الإنسانُ ما يعرضُ له ويحولُ بينَه وبينَ مرادِه، والحمدُ ? أَن وفَّقني لإتمامِ المرحلةِ الأُولى.
ولعلَّ هذه الأجزاءَ الموضوعيةَ تكونُ المرحلةَ الثانيةَ مِن مشروعِ الزوائدِ. واللهُ وليُّ التوفيقِ]
هذا ما كتبته في مقدمة كتاب الإيماء.
ولي سلف في تجزئة العمل، حيث قلتُ أيضاً (ص 15):
الأمرُ الثاني: أنَّني قد عملتُ لنَفسي مشروعاً خاصاً مصغراً، جمعتُ فيه الأحاديثَ المرفوعةَ مِن كتبِ الزوائدِ الجامعةِ: المجمعِ والمطالبِ والإتحافِ، وضممتُ إليها زوائدَ هذا الكتابِ، وفي نيَّتي أن أضمَّ إليهم زوائدَ بقيةِ الأجزاءِ الحديثيةِ إِن منَّ اللهُ عليَّ ووفَّقني لجمعِها. فلعلَّه إن تم لي ذلكَ أُخرجُها جميعاً مرتبةً على الأبوابِ مختصرةَ الأسانيدِ، فمَن أرادَ البحثَ على المسانيدِ فأمامَه الكتبُ المطولةُ، ومَن أرادَ البحثَ على الأبوابِ فأمامَه المختصرُ الجامعُ. واللهُ وليُّ التوفيقِ (*).
(*) وأنا بذلك أسير على خطى الهيثمي رحمه الله مع بعض الاختلاف، فمعلوم أن كتابه الجامع الفذ «مجمع الزوائد» هو جمع لكتبه السابقة في الزوائد: زوائد مسند أحمد وأبي يعلى والبزار ومعاجم الطبراني الثلاثة.
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[25 - 05 - 07, 02:33 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ويسركم الله للخير كله. . . آمين.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[09 - 08 - 07, 06:59 ص]ـ
من الأجزاء الحديثية التي لم أر الشيخ نبيل أشار إليها في هذا الموضوع ..
[منتقى من حديث ابن مخلد وهناد والفارسي والجوهري ومن أمالي ابن السمرقندي].
وقد نشره هشام بن محمد الكدش مع جزء آخر، عام 1426، مكتبة التوعية الإسلامية بمصر ..
والجزء الآخر له طبعات أخرى ..
منها نشرة محمد زياد تكلة ضمن (جمهرة الأجزاء الحديثية)، مكتبة العبيكان.
ومنها ضمن الكتاب الذي سماه محققه (الفوائد لابن منده!)، دار الكتب العلمية.
ـ[ابوهادي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 01:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لو تكرمتم يا شيخ سعد بوضع فهارس لجميع الرواة المذكورين في الاسانيد
وفهرسا لأهم الفوائد الاسنادية كتصريح بالسماع أو تصريح بالتحديث أو متابة ... ونحو ذلك
زادكم الله توفيقا
ـ[ابوهادي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 01:23 م]ـ
عفوا كأنني قرأت على غلاف المطبوع سعد
أكرر اعتذاري يا شيخ نبيل
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:52 ص]ـ
شكرا للأخ الكريم خليل بن محمد على اهتمامه بتعريفي بالأجزاء الجديدة، ففي تتبع ما يطبع منها صعوبة كبيرة.
وقد ذكرت في مشاركة سابقة
ـ من حديث أبي الحسين الكلابي عن شيوخه، تحقيق ناصر بن فائز آل سعيد.
فلعلك تذكر دار النشر، وهل هو نفس الجزء الذي طبع بتحقيق الشيخ مشهور؟
أما بالنسبة لما ذكره الأخ أبوهادي من فهارس الأعلام ونحوها، فقد كان فهرس الأعلام في بالي منذ بداية العمل، لكني رأيت أن إخراج مثل هذا الفهرس في مثل هذا العمل الكبير سيأخذ وقتاً ليس بالقليل، فكثير من الأسانيد ستحتاج عندها للدراسة لتمييز الرواة. وكنت حريصاً ألا يخرج عملي عن الجمع والترتيب والتخريج المختصر من كتب الزوائد، حتى لا يكون المشروع أكثر من طاقتي وإمكاناتي، فليس لدي مكتب تحقيق (دُعابة)
ويمكن للفهارس التفصيلية أن تخرج بعد ذلك إن دعت الضرورة وكُتب القبول لأصل العمل.
فلا تزال في بالي بعض اللواحق، كالذيل على المسند الجامع، وجمع الآثار.
وخطر في بالي إصدار مجلد مختصر يرتب متون أحاديث الإيماء على ترتيب المجمع.
وكل هذا مرهون أولاً وأخيراً بتقدير المولى الكريم، والهمة إليه متوقفة على الحاجة لهذه الأعمال.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 05:22 ص]ـ
وهل هو نفس الجزء الذي طبع بتحقيق الشيخ مشهور؟
إن كنت تقصد الذي نشره ضمن كتابه (مجموعة أجزاء حديثية) فلا.
والكتاب طُبع باسم المحقق، لكن كُتب في آخر صفحة مكتبة الرشد ..
وفي المرفقات صور أغلفة الكتاب لعلها تفيدك بشيء
وإن رغبت بنسخة فراسلني بعنوانك البريدي ..
ـ[ابوهادي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:42 م]ـ
وكنت حريصاً ألا يخرج عملي عن الجمع والترتيب والتخريج المختصر من كتب الزوائد، حتى لا يكون المشروع أكثر من طاقتي وإمكاناتي، فليس لدي مكتب تحقيق (دُعابة)
جزاك الله خيرا يا شيخ نبيل وبارك فيك
إنتاجك خير من بعض مكاتب التحقيق وما ترجوه ونرجوه من القبول والحمد لله ظاهر وموجدود فنسأل الله أن يتم عليكم وعلينا نعمه ويرزقنا شكرها
وما تفضلتم بذكره من عزمكم على عمل اللواحق والذيل والترتيب فنحن وسائر محبيك ومحبي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم نستبشر به وندعو لك بمزيد من التوفيق
¥