[ما صحة حديث: مضى عهد النوم يا خديجة؟]
ـ[طارق]ــــــــ[16 - 12 - 02, 02:58 ص]ـ
قرأتُ هذا الحديث في أحد الكتب منذ عشرين عاماً
ومازلتُ أخاف الإستدلال به لعدم معرفتي لدرجته
فهل هو حديثٌ صحيح؟
أرجو الإفادة
وجزاكم الله خيراً
ـ[ abuali12] ــــــــ[16 - 12 - 02, 11:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
وانا والله يا احى منذ 25 سنة ابحث عن هذا الحديث (مضى عهد النوم يا خديجة)) ولكن لم اره غى غير ظلال القرات
فالرجاء من الاخوة الافادة
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[17 - 12 - 02, 12:24 ص]ـ
وأنا كذلك بحثت عنه فترة طويلة من الزمن، لكن لم أظفر بشيء يشفي العليل حتى الآن
إلاّ أنني أذكر أن صاحب الكتاب الذي عمل تخريجاً على الأحاديث والآثار الموجودة في (ظلال القرآن) لسيد قطب. ذكر هذا الحديث وقال عنه:
لم أجده في ما توفر لدي من مصادر.
والحديث ذكره سيد قطب في تفسير سورة المزمل.
والله أعلم
ـ[طارق]ــــــــ[22 - 12 - 02, 01:32 ص]ـ
سبحان الله
لقد قرآتُ الحديث في الظلال أنا أيضاً
ولم أره في غيره
فهل من طالب علم
يشفي غليلنا نحن وغيرنا
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[22 - 12 - 02, 07:14 ص]ـ
كثتراً ما نجد شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في كتبه ما يُعل الأحاديث بعدم وجودها في كتب السنة المشهورة.
هذه أول قرينة على عدم صحة هذا الحديث.
والله أعلم
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 01 - 04, 05:23 ص]ـ
الا يوجد لفظ (ولى زمان النوم ياخديجة)؟
ـ[طارق]ــــــــ[11 - 01 - 04, 05:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعضلة
أنه لم يرد أجد جتى الآن برد شاف
وقد بحثت عنه في موقع الشيخ الألباني
لكني لم أجده
وعسى أن نجد من يدلنا عليه
والله المستعان
ـ[ w_salah] ــــــــ[11 - 01 - 04, 10:20 م]ـ
هذا ليس بحديث
والثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية نزول الوحي كان على عكس هذا القول تماما فقد كان وجلا مرتاعا إلى أن هدأ روعه وأُمر بالصدع بالرسالة، وكانت حياته كلها بعدها في معنى هذا القول لا راحة فيها إلى أن بلغ رسالة ربه أحسن وأتم بلاغ صلى الله عليه وسلم
روى البخاري في صحيحه من حديث أمنا عائشة رضي الله عنها قالت:
أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم (((فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده))) فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني (((فزملوه حتى ذهب عنه الروع))) فقال لخديجة وأخبرها الخبر (((لقد خشيت على نفسي))) فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن عم اسمع من بن أخيك فقال له ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[13 - 01 - 04, 03:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا فيما أعلم هذا الحديث غير موجود إلا عند سيد في الظلال وقال السقاف في تخريجه لم أجده. كما قال الأخ أبو حاتم.
وقد بحثت عنه كثيرا ولم أظفر به.
الأخ طارق تريد ردا شافيا وجميع الإخوة قالوا لم يجدوه؟!
أذكر أن الإمام الكبير أبو بكر البيهقي رحمه الله تعالى ت458 قال ما معناه: فإذا جاء أحد أهل هذا العصر بحديث لم نجده في كتب المتقدمين حكمنا عليه بالوضع ولا ريب.
أخي طارق: البيهقي رحمه الله تعالى يتحدث عن حديث جاء به أهل عصره بالإسناد، فتأمل
ومعذرة أني نقلت بالمعنى فلا أستحضر الآن أين قرأت كلامه رحمه الله.
أخوكم أبو بكر
ـ[حسن أبوجنى]ــــــــ[10 - 07 - 09, 03:49 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عبد الله الرياني]ــــــــ[24 - 07 - 10, 09:36 م]ـ
الا يوجد لفظ (ولى زمان النوم ياخديجة)؟
قاله الشيخ خالد الراشد في محاضرته "بل الرفيق الأعلى " ولم أجد الحديث مثلكم ....
¥