تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابواحمد السلفي]ــــــــ[18 - 12 - 02, 11:18 م]ـ

اشكر الاخ ابن ابي شيبة على رده

ولكن اطمع بمزيد فائدة وفقكم الله

ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[18 - 12 - 02, 11:26 م]ـ

الحمد لله وبعد؛

هذا بحث كتبته منذ فترة بعنوان:

أحاديثُ النومِ على البطنِ ..... روايةً

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/73.htm

أسأل الله أن ينفع به الإخوة. آمين.

محبكم في الله: عبد الله زقيل

ـ[ابواحمد السلفي]ــــــــ[19 - 12 - 02, 12:02 ص]ـ

جزاكم الله خير ووفقكم لما يحب ويرضى

يا شيخ عبدالله زقيل

ولكن مع هذا البحث القيم

الا يصل الحديث للصحة او الحسن بمجموع طرقه

فلقد حكم الشيخ الالباني على حديث ابي هريرة (حسن صحيح)

وحديث يعيش بن طخفة (حسن لغيره)

وكما ذكر الشيخ عبدالله نقلا عن الشيخ الالباني

قال الشيخ الالباني في صحيح الترغيب والترهيب 3/ 188 عن حديث ابي هريرة:"

قلت: وفاته انه رواه الترمذي 2769 باللفط المذكور وكذا ابن شيبة 9/ 115/6730 والحاكم 4/ 271 وصححه واقره الذهبي واعله البخاري في التاريخ 2/ 2366 ثم البيهقي في الشعب 4/ 177/4720 بما لا يقدح لانه من رواية محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وقد صرح محمد بن عمرو بالتحديث في رواية لاحمد 2/ 287 وهي رواية الترمذي واشار الى مخالفة يخيى بن ابي كثير فرواه عن ابي سلمة عن يعيش بن طخفة وهي الاتية بعده لكن الحاكم دفع هذه المخالفة بأنه اختلف في اسناده على يحيى بن ابي كثير ووافقه الذهبي


وانقل هنا كلام الشيخ علي حسن
وقال الشيخ علي حسن عبدالحميد في كتاب هداية الرواه
حديث رقم 4645 صفحة 342من الجزء الرابع (يعيش بن طخفة):"

قلت: وأعله الترمذي بالإختلاف في اسناده ولكن الحديث صحيح بشواهده وقد صححه ابن حبان 1959والحاكم 4/ 271 واخرجه احمد ايضا 2/ 287والبيهقي في الشعب 2/ 33/2

وقال عن حديث ابي ذر:
سنده صحيح على شرط البخاري وابن جريج وان كان مدلسا فقد صرح بالتحديث عند عبدالرزاق في المصنف 2/ 198/3057 , وهو مخرج في الحلباب ص 196 - 197

ـ[ابواحمد السلفي]ــــــــ[19 - 12 - 02, 11:53 ص]ـ
للرفع

ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[19 - 12 - 02, 06:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أهل الحديث وجزاكم الله خيرا على مشاركاتكم الطيبة في هذه المسألة وأنا مع من ضعف الحديث لكنني سمعت الشيخ عبدالله السعد في أحد أشرطة شرح الترمذي سئل هذا السؤال فقوى الحديث بطرقه وبالتالي حكم بتحريم النوم على البطن 0 فهل غير الشيخ رأيه؟ 0

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[19 - 12 - 02, 06:24 م]ـ
نعم أخي ابن غانم، الشيخ السعد صحّح الحديث ولكنّه لم يبحثه بحثاً مفصّلاً في جوابه على سؤال السائل كعادته.

واقتصر على عزوه لتاريخ البخاري الكبير.

فالله أعلم.

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[20 - 12 - 02, 04:25 م]ـ
اخي الشيخ هيثم حمدان كنت في مجلس الشيخ قبل فترة مع الشيخ عادل الزرقي فقال الشيخ عادل ان الحديث ضعيف لكن الشيخ السعد قال انه قابل للاحتجاج بمجموع الطرق .... ولكن لعلي اعرض علي الشيخ بحث الشيخ الفقيه واعود بالجواب ان شاء الله.

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[20 - 12 - 02, 05:04 م]ـ
ليتك تفعل أخي المتمسّك بالحقّ.

وليتك تكون حلقة الوصل بين الملتقى والشيخ ... بحيث تعرض عليه بعض ما يتناقش فيه الإخوة ثمّ تأتينا بالردّ.

كما يفعل الأخ الأزهري مع الشيخ محمّد عمرو عبداللطيف أحياناً.

وجزاك الله خيراً.

ـ[خالد الشايع]ــــــــ[31 - 05 - 03, 08:39 ص]ـ
وحكم بضعف الحديث واضطرابه شيخنا سليمان العلوان حفظه الله

ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[31 - 05 - 03, 10:12 ص]ـ
عجب أمركم.

وضعت رابطا لتخريج الحديث ولم يلتفت إليه أحد.

وإليكم البحث كاملا.

الحمد لله وبعد.

سأل الأخ رغدان1 عن حديث كراهية النوم على البطن فأجبته بما يلي:

رواياتُ الحديثِ:

الحديث الذي سألت عنه جاء عن أربعة من الصحابة:

1 - يَعِيشُ بنُ طِخْفَةَ بنِ قَيسِ الغفاري:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير