أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 03:33 م]ـ

كنت بحثته قبل فترة فصرفني عنه كثرة الاضطراب في ابن طخفة.وفي الحقيقة لم أصل للحكم النهائي ... ولكن بعد ما رأيت بحوثات الاخوة اطمأن القلب أن ضعيف ... لاسيما ومشايخ الفن على تضعيفه كابن باز والعلوان.

وأعجبتني لفتة الأخ:أبو عبد الله الحميدي.

أشكرك وأسأل لك العلم النافع والعمل الصالح.

وأود من الاخوة لفت الانتباه بعد نقد الأسانيد إلى نقد المتون .. فمامن علة متنية إلا ولها علة إسنادية غالبا.

ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[26 - 03 - 10, 10:14 م]ـ

الشيخ مصطفى العدوى

يقول كنت أتألم جدا لما أرى طفلا ينام على بطنه ثم تبين لى أنه لم يصح فى النهى شيىء على الاطلاق فاستراح قلبى

ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 09:01 ص]ـ

ومالَ الشيخ أبو إسحاق الحويني إلى الحكم بصحة الأحاديثِ في النهيِ عنه.

ـ[أبو عائشة]ــــــــ[27 - 04 - 10, 06:22 م]ـ

ورد سؤال للشيخ العثيمين -رحمه الله- عن النوم على البطن، في برنامج "نور على الدرب" وهذا نص السؤال والجواب كاملين:-

السؤال:-

ما حكم النوم على البطن؟

وما صحة هذا الحديث "بأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- مر برجل، في المسجد، منبطحا على وجهه، فضربه برجله، وقال له:قم نومة جهنمية".

وإذا نام الانسان ناسيا هل يأثم؟

الجواب:-

أم الحديث فلا أدري عنه.

وأما النوم على البطن، فلا بأس به، لاسيما إذا كان هناك حاجة؛ لأنه أحيانا يحتاج الانسان أن ينام على بطنه لمرض فيه، أو قرقرة، أو ما أشبه ذلك.

وأما بدون حاجة، فلأفضل أن ينام الانسان على جنبه الأيمن، كما أمر بذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث البراء بن عازب -رضي الله عنه-.

نعم.