[ما مدى صحة الأحاديث التالية ..]
ـ[أم عبد الرحمن]ــــــــ[18 - 12 - 02, 11:48 م]ـ
باسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و آله
أما بعد؛ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا أبحث في تخريج و صحة الأحاديث الأربعة الآتية:
* "من استنجى من ريح فليس منا"
* " رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يعقد الآيات بأصابعه"
* " ترّب ترّب"
* عن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى صلاة فلبّس عليه فلما انصرف قال لأبيّ: " أصليت معنا قال نعم قال فما منعك؟ "
أرجو ممن عنده علم بهاذه الأحاديث أن يساعدني في بحثي هذا و جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[حارث همام]ــــــــ[19 - 12 - 02, 11:37 ص]ـ
الحديث الأول ذكره بهذا اللفظ ابن قدامة في المغني 1/ 100 وعزاه للطبراني في الصغير.
والحديث من رواية شرقي بن قطامي قال الذهبي (ميزان الاعتدال 3/ 369): "له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير ضعفه زكريا الساجي وذكره ابن عدي في كامله" وذكر هذا الحديث. وكذا صنع ابن حجر في لسان الميزان 3/ 142. وكلام ابن عدي في الكامل في الضعفاء 4/ 35.
أما حديث عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى صلاة فلبّس عليه فلما انصرف قال لأبيّ: " أصليت معنا قال نعم قال فما منعك؟ "
فقد رواه أبوداود 1/ 238، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 70: "قلت رواه أبو داود خلا قوله أن تفتح على رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون" وهو عند الطبراني كما ذكر 12/ 313، قال البيهقي في السنن الكبرى بعد أن ذكره 3/ 212: "أخرجه أبو داود في كتاب السنن ورواه حميد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن أبزي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا في قصة أبي وروي في ذلك عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ".
أما الأثر: " رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يعقد الآيات بأصابعه"
هذا ثابت موقوفاً أو من فعل بعض السلف وقد أورد الأئمة كالبيهقي أبواباً في ذلك انظر سنن البيهقي باب من عد الآي في صلاته 2/ 253، ومصنف عبدالرزاق عد الآي في الصلاة من لم ير به بأساً ثم ساق الآثار.
وروي مرفوعاً من حديث عمرو بن العاص وفيه نصر بن طريف متروك ذاهب الحديث.
وورد رفعه أيضاً من حديث أنس وانفرد به حسان بن سياه الأزرق البصري، وهو ضعيف ضعفه ابن عدي والدارقطني وقال ابن حبان: وقال ابن حبان يأتي عن الأثبات بما لا يشبه حديثهم (ميزان الاعتدال 2/ 223).
فالصحيح أنه أثر موقوف أو عن بعض السلف قال في التحقيق في أحاديث الخلاف 1/ 373: "وقد روى أصحابنا من حديث أنس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعد الآي في الصلاة وإنما يروى هذا عن الحسن و إبراهيم وعروة وعطاء وطاوس أنهم كانوا بعد الآي في الصلاة بأسا"
ولم أعرف ماذا تعني بـ (ترب ترب) فلو ذكرتم الأثر بأطول من هذا أو بمعناه لعلك تجد من الإخوان من يفيدك.
ـ[ abuali12] ــــــــ[19 - 12 - 02, 12:07 م]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده
لعل المقصود حديث ام سلمة رضى الله عتها قالت راى النبى صلى الله عليه وسلم غلاما لنل يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك
اخرجه الترمذى رقم 381 وقال اسناده ليس بذاك وميمون ابو حمزة (الذى فى سنده) قد ضعفه بعض اهل العلم
واخرجه الامام احمد 6/ 301 من طريق اخر عن ابى صالح عن ام سلمة
ورواية ت ايضا من طريق ابى صالح ورواه ابن حبان من طريقه