أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما صحة حديث (عشرة تمنع عشرة)]

ـ[أبوحذيفة]ــــــــ[23 - 12 - 02, 02:29 ص]ـ

السلام عليكم أخوتي الكرام

ما صحة هذا الحديث لو تكرمتم مع ذكر تخريج ولو مبسط له أو نقل كلام من حكم عليه من أهل العلم

((عشرة تمنع عشرة

سورة الفاتحة تمنع غضب الرب، وسورة يس تمنع عطش القيامة

وسورة الدخان تمنع اهوال يوم القيامة، وسورة الواقعة تمنع الفقر

وسورة الملك تمنع عذاب القبر، وسورة الكوثر تمنع خصمات الخصماء

سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الاخلاص تمنع النفاق

وسورة الفلق تمنع الحسد، وسورة الناس تمنع الوسواس))

ـ[أبوحذيفة]ــــــــ[23 - 12 - 02, 10:16 ص]ـ

ألا يوجد من الأخوة الأحبة من يسعفنا بدرجة هذا الحديث

ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[24 - 12 - 02, 12:22 ص]ـ

أخي أبا حذيفة، هل هذا الحديث قرأته في كتاب أو سمعته من أحد فإن قرأته في كتاب فأخبرنا ما هذا الكتاب،

لأني راجعت كثير من الكتب الحديثية فلم أجده فيه هكذا كاملا، وإن وجدت بعض فقراته.

فمثلا فضبلة سورة الواقعة معروفة وكذلك سورة الملك وإن كنت لا أجزم بصحتهما ولكن موجودة مصادر تخريجها فإن أردتها فلا مانع من سردها.

ـ[أبوحذيفة]ــــــــ[24 - 12 - 02, 03:40 ص]ـ

أخي الحبيب ابن أبي شيبة

جزاك الله خيرا وأحب أن أعلمك أنت والأخوة أن الحديث منتشرا في مواقع الأنترنت فلو تدخل لمحرك بحث جوجل وتكتب عشرة تمنع عشرة ستجده في أكثر من موقع وكلهم يذكرونه على سبيل الموعظة ولا أحد ذكر من رواه أو ما درجته

بارك الله فيكم أجميعين

ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 12 - 02, 03:45 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2770&highlight=%CA%E3%E4%DA+%C7%E1%DD%DE%D1

ـ[أبو عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 03, 07:07 م]ـ

في الضعفاء للعقيلي 1/ 156:

وحدثنا علم بن الحسن وعليه قال: حدثنا محمد بن بكار قال: حدثنا بزيع بن حسان أبو الخليل البصري في سنة تسع وستين ومائة قال: حدثنا علي بن يزيد بن جدعان وعطاء بن أبى ميمونة كلاهما عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يا أبي، من قرأ بفاتحة الكتاب أعطي من الأجر فذكر فضل سورة سورة الى آخر القرآن.

وقال أيضاً: حدثنا يحيى بن أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه قال سمعت على بن الحسن بن شقيق قال سمعت بن المبارك يقول في حديث له أبى بن كعب عن النبي عليه السلام من قرأ سورة كذا فله كذا ومن قرأ سورة كذا.

قال ابن المبارك: أظن الزنادقة وضعته.