ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 01 - 03, 03:56 م]ـ
قال ابن رجب
(وأكثر العلماء على استحباب صيام الاثنين والخميس وروي كراهته عن انس بن مالك من غير وجه عنه وكان مجاهد يفعله ثم تركه وكرهه وكره ابوجعفر محمد بن علي صيام الاثنين وكرهت طائفة صيام يوم معين كلما مر بالانسان روي عن عمران بن حصين وابن عباس والشعبي والنخعي ونقله ابن القاسم عن مالك وقال الشافعي في القديم اكره ذلك قال انما اكرهه لئلا يتاسى جاهل فيظن ان ذلك واجب قال فان فعل فحسن يعني على غير اعتقاد الوجوب)
انتهى
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[07 - 01 - 03, 05:36 م]ـ
ابوخالد السلمي
ابن وهب
مشاركات طيبة بارك الله فيكم
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[07 - 01 - 03, 06:14 م]ـ
يلاحظ أن السلف الذين كرهوا تخصيص الخميس بالصوم كرهوا أيضا تخصيص الاثنين، والتعليل عندهم كما سبق هو كراهة المداومة على صوم يوم معين لئلا يظن جاهل أنه واجب، وهذه العلة تنطبق على الاثنين كما تنطبق على الخميس عندهم.
فهل قال أحد من السلف باستحباب صوم الاثنين وعدم استحباب صوم الخميس؟ أم قول الشيخين العلوان والطريفي هو من باب جواز إحداث قول ثالث في مسألة فيها قولان إذا كان إعمالا لأحد القولين في موضع وللآخر في موضع؟
ـ[بو الوليد]ــــــــ[07 - 01 - 03, 06:48 م]ـ
أيها الإخوة الرجاء عدم التعدي ..
وتحميل كلام المشايخ ما لا يحتمله!!!
أنا سمعت الشيخ عبد الله السعد حفظه الله وسئل عن صوم الأيام البيض؟؟ فقال لا يثبت فيه شئ؛؛ أي تعيين الأيام الثلاثة بالثاني عشر والثالث ... إلخ.
ولم يقل الشيخ بكراهة صيامها!!
فلا يلزم من قوله لم يصح؛؛ قوله بالكراهة!!
فإن للمسألة جوانب أخرى، لابد من تقصيها،، كأقوال العلماء وعمل السلف وغير ذلك ..
ـ[البدر المنير]ــــــــ[07 - 01 - 03, 11:26 م]ـ
يا مشائخ:
ألا يكفي أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يعرض عمله وهو صائم دليل على استحباب صيام يوم الخميس؟؟
ـ[أبوعمر الجداوي]ــــــــ[09 - 01 - 03, 11:01 م]ـ
يعلم الله أني مشغول بالاختبارات ولكن هذا الموضوع اثار اهتمامي مما جعلني اجمع لكم الآتي أسأل الله أن يكتب فيه الفائدة:
كلام الحافظ ابن حجر
قال رحمه الله في شرحه على فتح الباري الحديث رقم1987 - :
الحديث:" ..... عن ابراهيم بن علقمة ((قلت لعائشة رضي الله عنها: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختص من الأيام شيئاً؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يطيق ماكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق؟)) قال الحافظ معلقاً: قال ابن المتين: استدل بعضهم على كراهة تحري صيام يوم من الاسبوع، وأجاب الزين ابن المنير بأن السائل في حديث عائشة سأل عن تخصيص يوماً من الأيام كونها أياماً، وأما ماورد تخصيصه من الأيام بالصيام فإنما خصص لامر لايشاركه فيه بقية الايام كيوم عرفة وعاشوراء وايام البيض وجميع ماعين لمعنى خاص،وإنما سئل عن تخصيص يوم لكونه مثلاً يوم السبت، ويشكل هذا الجواب على صوم الاثنين والخميس فقد وردت فيهما أحاديث وكأنها لم تصح على شرط البخاري فلهذا أبقى الترجمة على الاستفهام فإن ثبت مايقتضي تخصيصهما استثني من عموم قول عائشة لا. قلت:-أي الحافظ- ورد في صيام الاثنين والخميس عدة أحاديث صحيحة، منهاحديث عائشةأخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وصححه ابن حبان من طريق ربيعة الجرشي عنها ولفظه (إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس) وحديث أسامة (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس، فسألته فقال: إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم) أخرجه النسائي وأبو داود وصححه ابن خزيمة .......... الخ وللحديث بقية بإذن الله
ـ[أبوعمر الجداوي]ــــــــ[09 - 01 - 03, 11:19 م]ـ
¥