تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[08 - 05 - 09, 12:41 ص]ـ

و الشّيخ عبدالله السّعد ـ حفظه الله ـ يقول بقول الشّيخين العلوان و الطّريفي ـ حفظهما الله ـ.

ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 03:32 ص]ـ

السلام عليكم

ماذا عن هذه النقول ألا تصح؟؟؟؟؟

من يجيب يااخوة؟

فقد أشكلت علينا هذه الأحاديث

ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[08 - 05 - 09, 12:56 م]ـ

من يجيب يااخوة؟

فقد أشكلت علينا هذه الأحاديث

أخي أبا البراء ـ بارك الله فيك ـ،

هذه الأحاديث صحيحة عند الإمام الألباني،

فالإمام الألباني و غيره من أهل العلم ممّن يصحّح الأحاديث الواردة في هذا الباب يقولون بسنّيّة المداومة على صيام يومي الإثنين و الخميس على حدّ السّواء،

أمّا المشايخ الذين ترجّح عندهم عدم ثبوت هذه الأحاديث فيقولون إن السّنّة هي صوم يوم الإثنين،

أمّا الخميس فليس فيه نصّ.

فالمسألة إذن كغيرها من مسائل الإجتهاد و التّرجيح،

فلا يكون النّقاش فيها بفلان قال و فلان قال،

إنّما بالحجّة و الدّليل.

في انتظار تعقيبات المشايخ الكرام في الملتقى،

و معذرة على تطفّلي.

ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[09 - 05 - 09, 12:39 ص]ـ

و معذرة على تطفّلي.

حاشاك بارك الله فيك

ونفع بك

وجزيت الخير كله

ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[09 - 05 - 09, 12:58 ص]ـ

.....

ـ[سلوى السلفية]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:36 م]ـ

جزاكم الله خيرا جميعا ونفع بكم

من المراجع السابقة والتى أسلفتموها يتبين أن المداومة على صيامهما مكروهة

ولكن السؤال هو هل يأثم من صامهما على فرض انها مستحبة؟

ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 10:32 ص]ـ

جزاكم الله خيرا جميعا ونفع بكم

من المراجع السابقة والتى أسلفتموها يتبين أن المداومة على صيامهما مكروهة

ولكن السؤال هو هل يأثم من صامهما على فرض انها مستحبة؟

أختنا الفاضلة!

أعيدي قراءة نقول الأخوة عن الأئمة جيدا، ففيها أن القول بالكراهة قول ضعيف لا يعول عليه، لكن النقاش في ثبوت صومها مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

راجعي نقل الشيخ السلمي عن شيخ الإسلام، وكلام ابن حجر وابن رجب، بل كلام الشيوخ الذين لم يصححوا هذه الأحايث، فإنهم جوزوا الصيام لعمل السلف، واستحسنوا الترك أحيانا، فما لك تدخليننا في الإثم عافنا الله وإياك؟!

وهذه المسألة ثمرة من ثمرات التفريق بين منهج المتقدمين ومنهج المتأخرين، جعلنا الله من المتوسطين!! (ابتسامة)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير