• ثم أخرجه البيهقي (7/ 464) وابن قتيبة في غريب الحديث (2/ 14)؛ من طريق سفيان الثوري عن ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن شعيب بن خالد الخثعمي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (اللبن يشبه عليه).
• قال البيهقي: ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري بهذا الإسناد قال: جلست إلى عبد الله بن عمر؛ فقال: أهم ولدك؟ سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: (إن الرضاع يشبه عليه).
• قال أبو عمر السمرقندي: وأيَّاً كان الأمر؛ فلا يصحُّ لا هذا ولا ذاك؛ فإسناده لا يصحُّ؟! لعلَّتين:
1 - جهالة شعيب بن خالد الخثعمي، وذكره ابن حبان في ثقاته (4/ 356)؛ قال: ((شعيب بن خالد الخثعمي، يروى عن ابن عمر، روى عنه عثمان بن أبى سليمان))، وقال ابن حجر في تقريبه: (مقبول)!
2 - وعنعة ابن جريج، وهو يدلِّس تدليساً قبيحاً عن الضعفاء.
==========================
• قال أبو عمر السمرقندي: وروي - أيضاً - موقوفاً من كلام عمر بن عبدالعزيز:
• أخرجه البيهقي (7/ 464) قال: أخبرنا أبو الحسن نا بشر نا أبو جعفر الحذاء أنا علي بن المديني نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن هشام بن عروة عن عمر بن عبد العزيز قال: (اللبن يشبه عليه).
=========================
• قال أبو عمر السمرقندي: وقد روي مرفوعاً؛ من حديث ابن عمر، وعائشة أم المؤمنين، وأنس بن مالك رضي الله عنهم، ولا يصحُّ منه شيءٌ:
• وبيان ذلك كلآتي:
1 - أما ما روي من حديث عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين رضي الله عنهما:
• فما أخرجه البزَّار في مسنده [كشف الأستار 2/ 169، ومختصر ابن حجر: 1/ 568] من طريق عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة – رفعت الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أهاب رفعه! -؛ قال: (لا تسترضعوا الحمقاء؛ فإنَّ اللبن يورِّث).
• قال البزَّار: لا نعلمه مرفوعاً إلاَّ من هذا الوجه، وعكرمة ليِّن الحديث، وقد احتمل حديثه.
• قوله: (إلاَّ من هذا الوجه) يقصد عن هشام عن أبيه عن عائشة، وإلاَّ فإنَّ رفعه بغير هذه الطريق سيأتي ذكرها – وإن لم يصحَّ - من حديث ابن عمر وأنس رضي الله عنهم.
• وقد توبع عكرمة بأبي أمية بن يعلى؛ بنحو لفظه.
• فأخرج الطبراني في معجمه الصغير (1/ 100)؛ قال: حدثنا أحمد بن عمرو الزنبقي البصري حدثنا زكريا بن يحيى المنقري حدثنا الأصمعي حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي بصري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسترضعوا الورهاء).
قال الأصمعي: سمعت يونس بن حبيب يقول: (الورهاء: الحمقاء).
• قال الطبراني: لم يروه عن هشام؛ إلا أبو أمية، واسمه إسماعيل، تفرَّد به الأصمعي سفيان.
• قال أبو عمر السمرقندي: هذه متابعة واهية؛ أبو أمية بن يعلى ضعَّفوه جداً!
• قال ابن معين كما في رواية الدوري (4/ 88): ((أبوأمية بن يعلى: ليس بشيءٍ))، وقال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 404) سائلاً أباه: ((قلت ما حال أبي أمية بن يعلى؟ قال: ضعيف الحديث)، وقال أبو داود كما في سؤالات أبي عبيد الآجري (1/ 233): ((أبوأمية بن يعلى: ضعيف الحديث)).
• وانظر: الكامل لابن عدي (1/ 315)، والميزان (7/ 330) ولسانه (8/ 14).
• قال الهيثمي في المجمع (4/ 262): ((رواه الطبراني في الصغير والبزار ... ، وإسنادهما ضعيف)).
• قال أبو عمر السمرقندي: لكن قد وهل الطبراني - رحمه الله - بقوله: (لم يروه عن هشام؛ إلا أبو أمية، واسمه إسماعيل)؛ فلم يتفرَّد به أبو أمية عن هشام؛ بل قد تقدَّم متابعة عكرمة بن إبراهيم له عن هشام بمثله.
============================
2 - وروي من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه:
• أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (1/ 27 - 28)؛ من طريق أحمد بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي قال حدثنا أبو معمر عباد بن عبد الصمد التيمي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه: (أن رسول الله نهى عن رضاع الحمقاء).
• قال الطبراني عقبه: ((لم يروه عن سالم بن عبد الله إلا أبو معمر، ولا عن أبي معمر إلا الحكم بن يعلى؛ تفرد به سليمان بن عبد الرحمن)).
¥