[اسأل الله العظيم أن يدخل من يحقق هذا الحديث الجنة]
ـ[النذير1]ــــــــ[07 - 01 - 03, 01:04 ص]ـ
روى اسحق واحمد بن منيع عن معاذ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (خذوا العطاء ما دام عطاء، فا>ا صار رشوة على الدن لا تأخذوه ولستم بتاركيه فيمنعكم من ذلك الفقر، ألا ان رحى الغسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث يدور، ألا ان السلطان والكتاب سيفترقان ألا فلا تفارقوا الكتاب، ألا انه سيكون عليكم أمراء ان أطعتموهم أضلوكم وان عصيتموهم قتلوكم، قالوا: فكيف نصنع يا رسول الله؟ قال: كما صنع أصحاب عيسى عليه السلام، حملوا على الخشب ونشروا بالمناشير، موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله)
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر بتحقيق عبد الرحمن الأعظمي حديث رقم: 44،8)
ـ[ابو معاوية]ــــــــ[07 - 01 - 03, 02:48 ص]ـ
1 - من موقع المحدث:
مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
المجلد الخامس. >> 23. كتاب الخلافة. >> 13. (أبواب في حق الراعي على الرعية). >> 3. باب لا طاعة في معصية.
9153 - وعن معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"خذوا العطاء ما دام عطاء، فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة، ألا إن رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار، ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان، فلا تفارقوا الكتاب، ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لا يقضون لكم فإذا عصيتموهم قتلوكم، وإن أطعتموهم أضلوكم". قالوا: يا رسول الله كيف نصنع؟ قال: "كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله". ص.411
رواه الطبراني. ويزيد بن مرئد لم يسمع من معاذ والوضين بن عطاء وثقه ابن حبان وغيره، وبقية رجاله ثقات
2 - و من موسوعة الألباني:
"خذوا العطاء ما دام عطاء، فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه و لستم بتاركيه تمنعكم الحاجة و الفقر"
ضعيف (مشكلة الفقر - 5)
و ما أقدمت على هذا إلا رجاء أن يصيبني بعض دعائك
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[07 - 01 - 03, 03:25 ص]ـ
رجعت للنسخة المسندة من المطالب العالية فوجدت التالي:
قال ابن حجر (رقم4348): قال إسحاق أخبرنا سويد بن عبدالعزيز الدمشقي ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن يزيد بن مرثد عن معاذ بن جبل، وذكر الحديث.
ونقل محققه عن البوصيري (رقم 8525) قوله:
رواه إسحاق بن راهويه عن سويد بن عبدالعزيز المديني وهو ضعيف ورواه أحمد بن منيع ورواته ثقات ولفظهما واحد.
وفي هذا فوائد:
1 - ضم إسحاق بن راهويه إلى قائمة من روى عن سويد، فليس في تهذيب الكمال روايته عنه.
2 - وكذلك إضافة عبدالرحمن بن يزيد إلى شيوخه.
3 - الجزم بوهم ابن سعد في قوله أن سويدا توفي سنة 167، إذ لا يمكن لإسحاق أن يروي عنه إذاً.
علل حديث إسحاق بن راهوية:
1 - ضعف سويد.
2 - الإرسال بين يزيد ومعاذ، قال بالإرسال أبو حاتم.
3 - يزيد بن مرثد ليس له من توثيق سوى ذكر ابن حبان له في الثقات.
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[07 - 01 - 03, 03:36 ص]ـ
سبقتني يا أبا معاوية وقد أطلت البحث!!
أرجوا أن تكون الدعوة عامة
وهنا شاهد عند الطبراني من حديث ابي الزوائد
قال الطبراني في الكبير 22/ 356 رقم 894:
حدثنا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي ثنا بكر بن عبدالوهاب المدني ثنا زياد بن نصر ثنا سليم بن مطير عن ابيه عن أبي الزوائد
وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا العطاء ما كان عطاء، فإذا تكافحت قريش الملك فيما بينها فكان العطاء رشوة على دينكم فلا تأخذوه
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 01 - 03, 04:44 ص]ـ
(هم القوم لايشقى بهم جليسهم)
من باب المشاركة لعل الله أن يتقبل الدعاء، ويجعلنا وإياكم جميعا من أهل الجنة
قال ابن حجر في المطالب العالية (المجلد السابع عشر رقم (4344): قال إسحاق أخبرنا سويد بن عبدالعزيز الدمشقي ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن يزيد بن مرثد عن معاذ بن جبل: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
¥