تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 05 - 05, 03:48 ص]ـ

كتاب (ما هكذا تورد يا سعد الإبل)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=165565#post165565

ـ[حارث]ــــــــ[28 - 05 - 05, 01:30 ص]ـ

هدى الله الشيخين للحق والهدى ...

لكن أن أرى أن لا يبالغ في وصف المشايخ،

لكن لدي سؤال يطرحه تأكيد الإخوان وتكرارهم ما ذكره الشيخ حمزة في عقيدته، وتمجيدهم له ....

وبما أن الحق ضالة المؤمن، فأتمنى من الإخوان أن يطلبوا من الشيخ حمزة أن يكتب توضيحاً أكثر لما كتب ...

فمثلاً قوله: (كما أكره أشد الكراهية أن أخوض فيما لم يخض فيه سلفنا الصالح من أمور العقيدة والإيمان) ما المراد بهذه العبارة، هل هي مسائل الصفات، أم ما ذا العبارة مجملة!!!

ثم ذكر الشيخ اتهام خصمه له بالتصوف، ولم يبين رأيه في الصوفية، بل انتقل إلى أمر آخر وهو سبب اتهامه بالصوفية ....

أنا لا أعرف الشيخ حمزة، ولم أقابله قط، ولكن قرأت له، ولي رأيي الخاص، وهو ليس بحاجة إلى رأيي،

كما إني هنا لا أدافع عن الشيخ ربيع، ولا أرضى ما نقله الأخ عنه.

لكن هذا النص المذكور _ وليعذرني الإخوة ـ أرى فيه شيئاً من الحيدة عن التصريح بصحيح الاعتقاد ...

أقول: أنزلوا الناس منازلهم، وليس السني اللهج بها المدافع عنها كالشيخ حاتم الشريف بمنزلة غيره،

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[28 - 05 - 05, 01:54 ص]ـ

..

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[28 - 05 - 05, 01:55 ص]ـ

....

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[28 - 05 - 05, 01:55 ص]ـ

سبحان الله!

هل قرأت كتاب (ما هكذا ... )؟!

ـ[حارث]ــــــــ[28 - 05 - 05, 02:01 ص]ـ

لا والله ما قرأته ...

فإن كان فيه شيء يتعلق بما كتبته خصوصا فأفدنا، واستغفر الله

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[28 - 05 - 05, 02:06 ص]ـ

ليتك تطلع عليه، لتقف على المسألة من جميع جوانبها ..

ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[28 - 05 - 05, 04:07 ص]ـ

الأخوة الكرام

ارجو من الجميع الإلتزام بالمنهج العلمي وعدم التجريح لأهل العلم والا سوف ندخل في الحزبيات التي تفسد القلوب والدين.

النقد العلمي مطلوب وواجب وحق وسنة,

لكن اللمز والتجريح الذي يدل على التشفي غير مقبول من كل احد ضد اي شخص فكيف اذا كان من علماء اهل السنة.

يا زبدة الأذكياء. ويا خلاصة الفهماء.

ويا كبراء هذا الملتقى الكريم. ويا حملة هذا العلم العظيم.

دَعُوا الصَّاحِبِينِ وخَلافَهُمَا، ولا تَنْصُروا أَحَدَهُمَا عَلَى صَاحِبِه

اخرجوا من بينهما بما لدى كلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ الْحَقِّ وَالصَّوَاب

خِصَامٌ يَضْحَكُ السُّفَهَاءُ مِنْهُ ... وَيَبْكِي مِنْهُ أَرْبَابُ الْحَصَافَةْ

وَإنَّ تَدَابُرَ الأَصْحَابِ شَيءٌ ... يَؤُولُ إِلَى النَّدَامَةِ والأَسَافَةْ

لقد أضنانا وأرهقنا الخلاف:

فَحَتَامَ الْخِلافُ والدِّينُ فَرْدٌ ... وَحَتَامَ النِّزَاعُ وَهُوَ حَرَامُ

فَقَلِيلٌ مَعَ الْوِئَامِ كَثِيرٌ ... وَكَثِيرٌ مَعَ الْخِلافِ حُطَامُ

ــــ

فلا تَبغِ الخِلافَ فَإِنَّ فيهِ ... تَفَرُّقَ من ذَواتِ الأَصْفِيَاءِ

وَإِن أَيقَنْتَ أَنَّ الغَيَّ فِيمَا ... دَعَاكَ إِلَيهِ إِخوانُ الصَّفَاءِ

فَجامِلهُم بِحُسنِ القَولِ فِيمَا ... أَرَدْتَ وَقَد عَزَمْتَ عَلى الإِبَاءِ

فَدَعْ عَنْكَ المِراءَ وَلا تُرِدهُ ... لِقِلَّةِ خَيرِ أَسْبَابِ الْمِرَاءِ

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[28 - 05 - 05, 10:06 ص]ـ

الخ حارث:

عقيدته:

[أما عقيدتي فبفضل الله تعالى على منهاج سلف هذه الأمة الأبرار، دون تغيير فيه أو تبديل أو إضافة شيء، وإني أكره البدعة في الدين أيا كان نوعها، ومخالفة السلف، كما أكره أشد الكراهية أن أخوض فيما لم يخض فيه سلفنا الصالح من أمور العقيدة والإيمان. وإن كان في الهند من يصفني بالوهابية]

كلام واضح جدا.

ـ[ابو سلمان]ــــــــ[28 - 05 - 05, 11:06 ص]ـ

كلام الشيخ المليباري ضعيف لامور

اولا لو خرج الامام مسلم الحديث المعل في صحيحه ليبين علته لبطل استدراك العلماء على مسلم ولكان قولهم في تضعيف الحديث تبيين لمبين

ثانيا يقول الامام مسلم عرضت كتابي هذا على ابي زرعة فكل ما اشار ان له علة تركته

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير