ـ[البخاري]ــــــــ[27 - 01 - 03, 12:57 م]ـ
يتبع باذن الله
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[27 - 01 - 03, 10:02 م]ـ
جزاك الله كل خير اخي البخاري على بيان المسألة وبخصوص نقلي عن الشيخ الطريفي فأنا في الحقيقة فهمت منه أن لا يصام لا يصح في صيام الخميس مطلقا ولا زالت افهم هذا حتى قرأت توضيحك ورجعت الى الشريط حيث انني ممن يسجل الدرس فإذا هو يقول: لا يصح في استحباب صيام الخميس كل اسبوع شيء , والصحيح المدامة على الاثنين فقط. واشكر لك توضيحك يا اخي الكريم لكن يبقى قول الشيخ العلوان الذي نقلته هل يصح ايضا؟ وهذا انت تنقله!
ـ[البخاري]ــــــــ[28 - 01 - 03, 02:54 ص]ـ
(## حرر ##)
وإلى إكمال ذكر الطرق:
حديث حفصة:
أخرجه احمد وابو داود والنسائي من طرق عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من الشهر الإثنين والخميس والإثنين من الجمعة الأخرى.
واضطرب فيه عاصم وهو ابن ابي النجود ضعيف الحفظ.
فرواه احمد والنسائي عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة
ورواه ابن ابي شيبة عن حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن أبيه مرسلا
والصحيح المرسل
ورواه النسائي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن سواء عن أم سلمة
فجعله عن ام سلمه وهماً.
وأخرج النسائي عن يحيى بن يمان عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس.
فجعله عن عائشة وهماً.
يتبع باذن الله.
ـ[البخاري]ــــــــ[17 - 02 - 03, 03:04 م]ـ
مسلم او عبيدالله القرشي:
اخرجه الترمذي والنسائي عن عبيد الله بن موسى أخبرنا هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت وفي الباب عن عائشة
قال أبو عيسى حديث مسلم القرشي حديث غريب.
وهذا الحديث ضعيف الاسناد
ـ[البخاري]ــــــــ[05 - 03 - 03, 01:28 م]ـ
-
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[05 - 03 - 03, 02:18 م]ـ
الأخ البخاري وفقكم الباري
قرأت أول ما قرأت في تخريجكم للأحاديث: تخريج حديث أبي قتادة، و رأيت أنه قد فاتكم تعليل إمام العلل، و هو إمام الصنعة البخاري رحمه الله حيث قال عن راويه عبد الله بن معبد: (لا نعرف سماعه عن أبي قتادة) التاريخ 5/ 198
و قد بحثت قديما عن تصريح له بالسماع من أبي قتادة فلم أفلح و لن .. لأن حافظ الدنيا - كما لقبه ابن حجر و هو حق - يقول (لا نعرف سماعه) و لعله لذلك تنكبه البخاري فلم يخرّجه في صحيحه مع أهميته.
و المسألة محل نظر، لأن مسلما و غيره قد صححوا سنده و لازمه اتصال السند عندهم بالشرط المعروف عندهم و الله أعلم.
ـ[البخاري]ــــــــ[23 - 04 - 03, 01:52 ص]ـ
بارك الله في وجزاك خيرا يا ابا تيمية
ـ[أبو تذكار]ــــــــ[12 - 04 - 09, 01:12 ص]ـ
مسلم او عبيدالله القرشي:
اخرجه الترمذي والنسائي عن عبيد الله بن موسى أخبرنا هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت وفي الباب عن عائشة
قال أبو عيسى حديث مسلم القرشي حديث غريب.
وهذا الحديث ضعيف الاسناد
آمل أخي الكريم توضيح مكان الضعف في الإسناد وفقك الله
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[12 - 04 - 09, 01:54 ص]ـ
أذكر أني قرأت أن الشيخ العلوان ضعّف ذلك ولكن قال:
إلا أن الفقهاء اتفقوا على استحباب صيامه ..
نقلتها بالمعنى ...