ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[02 - 08 - 04, 08:01 ص]ـ
قال الصنعاني في " سبل السلام " (4/ 1364):
((وفي بعض المسانيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ في أذن مولود سورة الإخلاص)).
قلت: ولم أقف عليه بعد طول بحث.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 08 - 04, 04:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الشيخ الألباني حكم على الحديث بالوضع كما أشار في السلسلة الضعيفة ج13 المجلد الأول منه ص 271 و مابعدها
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[04 - 08 - 04, 01:10 ص]ـ
لعلك بارك الله فيك تنقل كلام الشيخ أو تضعه مرة أخر، فقد حاولت تحميله، ولم يحمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 08 - 04, 04:00 ص]ـ
هذه الصفحة الاولى
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[04 - 08 - 04, 04:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا، ولكنني كنت أظن أن مرادك الحديث الذي فيه قرائته صلى الله عليه وسلم سورة الإخلاص، وأما هذا فقد كنت أعلم أن الشيخ حكم عليه بالوضع كما أشار عند رقم 321، وكنت أظن أن الجزء الذي فيه التخريج لم يُطبع، ولكنني استفدن بما ذكرتَ بارك الله فيك، ولعلك تتكرم وتتفضل بوضع الصفحة الثانية. [ i]
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 08 - 04, 04:51 ص]ـ
الصفحة الثانية
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[04 - 08 - 04, 07:21 ص]ـ
لعلك بارك الله فيك تنقل كلام الشيخ أو تضعه مرة أخر، فقد حاولت تحميله، ولم يحمل.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[16 - 08 - 04, 12:45 ص]ـ
قال الصنعاني في " سبل السلام " (4/ 1364):
((وفي بعض المسانيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ في أذن مولود سورة الإخلاص)).
قلت: ولم أقف عليه بعد طول بحث.
ثم وقفت في " كشف القناع " للبهوتي (1/ 234) على قوله: " وفي مسند رزين أنه صلى الله عليه وسلم: " قرأ في أذن مولود سورة الإخلاص "، والمراد أذنه اليمنى، قاله في شرح المنتهى ".
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[18 - 02 - 06, 11:52 م]ـ
وصلت الى هنا من خلال محركات البحث, بحثاً عن ماقيل في حديث كنت قرأته اليوم 19 - 1 - 1427 في عمل اليوم والليلة لابن السني, الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري, 280 - 364 هـ وكدت أن أطرح موضوعاً هنا قبل ذلك للاستفسار بعد أن شككت في الحديث, تبعاً لشكي في جزء من المتن ((أم الصبيان)) وفي جزء من السند ((مروان بن سالم)) ولكن الحمدلله وجدت هذا الموضوع اكثر فائدة مما كنت أتوقعه,
عمل اليوم والليلة لـ ابن السني: أخبرني أبويعلى, حدثنا جبارة بن المغلس, ثنا يحيى بن العلاء, عن مروان بن سالم, عن طلحة بن عبيد الله العقيلي, عن حسين بن علي رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى, وأقام في أذنه اليسرى, لم يضره أم الصبيان)) -- انتهى النقل
فائدة: هذا الحديث رواه ابو يعلى وابن السني على جلالتهما, وفي هذا عبرة.
من خلال محركات البحث, وجدت أن أم الصبيان اسم معركة بين بعض القبائل العربية في القرون الأخيرة, وأحياناً كدعوة للعوام ضد آخرين ((جعلك لأم الصبيان)) -- فما مقصدهم بأم الصبيان؟؟
ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:16 م]ـ
ام الصبيان: انثى الشياطين من الجن. نعوذ بالله من شرهم. والله تعالى اعلم.
ـ[إبراهيم نجم]ــــــــ[23 - 02 - 06, 04:52 ص]ـ
فقد ذُكر هذا الحديث في كتاب العيال لأبن أبي الدنيا
وقال عنه محققه الدكتور نجم خلف: إسنادٌ حسن.
حدثنا أبو خثيمة , حدثنا عبد الرحمن بن مهدي , ووكيع عن سفيان , عن عاصم بن عبيد الله , عن عبيد الله بن أبي رافع , عن أبي رافع , قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي , حين ولدته فاطمة ـ رضي الله عتها.
وقد روي عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يؤذن في أذن المولود اليمنى، ويقيم في اليسرى.
أخرجه أحمد في المسند 9/ 6، 391، 392 من نفس طريق المصنف.
وأبو داود في سننه عون المعبود: 9/ 14 كتاب الأدب، باب في المولود يؤذن في أذنه
والترمذي في جامعه (تحفة الأحوذي: 107/ 4) كتاب الأضاحي، باب الأذان في أذن المولود، من نفس طريق المصنف، وقال: هذا حديث صحيح وعليه العمل.
وأخرجه الحاكم في المستدرك 179/ 3 من نفس طريق المصنف.
والبيهقي في السنن الكبرى: 305/ 9 من نفس طريق المصنف.
وهذا الحديث يدور على عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، ضعفه الحفاظ.
وقال عنه العجلي لا بأس به، وقال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه.
قال الشيخ الألباني - بعد أن حكم بحسن الحديث - وقد روي الحديث عن ابن عباس أيضاً بسند ضعيف أوردته كشاهد لهذا الحديث (إرواء الغليل: 401/ 4)
والله تعالى أعلم
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[24 - 02 - 06, 10:57 م]ـ
حجة من قال بأن من السنة أن يؤذن في أذن المولود لحديث أبي رافع قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة". رواه الترمذي 3/ 63 (1514) وقال: حديث صحيح وأبو داود (5105) وأحمد 6/ 391 قال الشوكاني: ومداره على عاصم بن عبيدالله وهو ضعيف وقال البخاري عنه: منكر الحديث. نيل الأوطار 2/ 1060 طبعة دار المعرفة.
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: ورد في سنن الترمذي حديث صححه بعض العلماء وعمل به البعض أنه يؤذن في أذن المولود اليمنى. وأما الإقامة فورد فيها حديث ضعيف وعمل به جمع من السلف مثل عمر بن عبدالعزيز رحمه الله. فتاوى ندوة الجامع –شريط رقم 43.
الخلاصة:
أن الحديث محتمل، فمن عمل به فلا ينكر عليه
¥