أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو وئام]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:53 ص]ـ

إخوتي كنت قد بدأت قبل أيام في استخراج الأحاديث والأثار الواردة في هذا الموضوع لكوني أنتظر وليدة في منتصف الشهر القادم إن شاء الله.

فجزاكم الله اخي، ولكني لازلت محتارا لأنه رغم ضعف عاصم بن عبيد الله العمري المديني، فقد ورد قيام عمر بن عبج العزيز له وأشار إلي بعض الإخوة تحبيذ الآذان للرغبة في أن يكون أول ما يسمع الوليد هو الآذان.

فما الذي يشير به علي الإخوة

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[25 - 02 - 06, 01:46 ص]ـ

أشير عليك بعدم العمل إلا بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

وباب التأذين في أذن الصبي لاتصح الروايات فيه عن النبي صلى الله عليه وسلَّم

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 09:51 ص]ـ

فقد ورد قيام عمر بن عبج العزيز له

ولكن لم يصح عنه.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20588

ـ[أبو وئام]ــــــــ[25 - 02 - 06, 08:59 م]ـ

جزاك الله عنا كل خير أبا المنهال

ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[19 - 01 - 08, 04:57 م]ـ

مهلا يا إخوة

أين أنتم من تصحيح الإمام الترمذي للحديث، ثم قوله بعده " وعليه العمل "؟!!!!!

أنلقي بهذا خلف صدورنا، ونقول ببدعية العمل؟!!

أم نقول: إن الأمر له أصل عند السلف، بل وعليه العمل عندهم - كما نقل الترمذي -؟!!

فمن أخذ بقول الترمذي وتصحيحه: فلا تثريب عليه

ومن توقف في ذلك لعدم ثبوت الحديث عنده: فلا تثريب أيضا.

ويكون بذلك الخلاف سائغ في هذا الأمر.

أم ماذا ترون؟؟؟

ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[19 - 01 - 08, 05:07 م]ـ

ثم إني أرجو من أحد إخواننا (وأظن أن منكم من يوافقني على هذا) أن يقوم - مأجورا بإذن الله - بجمع أقوال الفقهاء من مختلف المذاهب الأربعة في نفس المسألة، وذلك لأمرين:

أولا - تتمة للفائدة، حتى تصبح الدراسة الموجودة هنا حديثية فقهية، فيزيد نفعها - بإذن الله -

ثانيا - لنرى كيف كان عمل السلف في هذه المسألة، هل الأمر - كما قال الترمذي -: عليه العمل عندهم؟!

أم الأمر خلاف ذلك؟

وعلم الله أني وددت لو قمت بذلك بنفسي، طمعا في الثواب وفي نفع نفسي وإخواني، ولكن الأمر غير متاح لي الآن لانشغالي بما لابد لي منه

وليس كل مايتمناه المرء يدركه

فبانتظار أحد فرسان الفقه من إخواننا في ملتقانا الحبيب ليتمم الأمر لنا

وجزاكم الله خيرا

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[28 - 01 - 08, 11:39 م]ـ

درج العمل على هذا،وتلقاه الناس بالقبول.