وإنما ضعفه – أي: البيهقي - لأن يحيى – أي: ابن المتوكل - هذا قال فيه الإمام أحمد: واهي الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وضعفه الجماعة كلهم.
" حاشية تهذيب سنن أبي داود " (1/ 25).
قال ابن رجب الحنبلي:
... فإن خالد بن عمرو القرشي الأموي قال فيه الإمام أحمد: منكر الحديث، وقال – مرة -: ليس بثقة، يروى أحاديث بواطيل، وقال ابن معين: " ليس حديثه بشيء "، وقال – مرة -: كان كذابا يكذب، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة.
" جامع العلوم والحِكَم " (1/ 287).
= معناها " قلة الحديث "
قال المناوي:
وقال عبد الحق: فيه بكار – أي: ابن عبد العزيز - وليس بقوي، قال ابن القطان: لكنه مشهور مستور، وقد عهد قبول المستورين.
وقول ابن معين " ليس بشيء " أراد به: قلة حديثه.
" فيض القدير " (5/ 118).
= من قال فيهم هذه العبارة وهم شديدو الضعف.
1. " يا عمر هاهنا تسكب العبرات "، أخرجه ابن ماجه والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه قال المناوي: فيه محمد بن عون الخراساني، قال في الميزان عن النسائي: متروك، وعن البخاري: منكر الحديث، وعن ابن معين: ليس بشيء، ثم أورد له هذا الخبر.
" البيان والتعريف " (2/ 252).
2. وقال الذهبي في " الميزان " كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد المزني عن أبيه عن جده، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال الشافعي وأبو داود: ركن من أركان الكذب، وضرب أحمد على حديثه، وقال الدارقطني - وغيره -: متروك، وقال ابن حبان: له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة.
" تحفة الأحوذي " (2/ 504).
3. محمد بن ميسر الصغاني الضرير، قال ابن معين: جهمي ليس بشيء.
" المقتنى في سرد الكنى " (1/ 262).
= اختلاف القول عن ابن معين في الراوي الواحد.
1. قال المنذري: في إسناده كثير بن زيد أبو محمد الأسلمي مولاهم المدني، قال ابن معين: ثقة، وقال - مرة -: ليس بشيء، وقال – مرة -: ليس بذاك القوي.
" عون المعبود " (9/ 373).
2. صدقة بن موسى أبو المغيرة، ويقال: أبو محمد السلمي البصري الدقيقي، قال يحي بن معين: ليس بشيء، وقال - مرة -: ضعيف.
" عون المعبود " (11/ 170).
(لم يتم ترتيبه ولا تبييضه)
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[18 - 02 - 05, 06:27 م]ـ
(عمير بن إسحاق)
قال فيه ابن معين ليس بشيء
وعند النظر في ترجمته نخلص إلى أنه ثقة وليس متروكاً
سمعت يحيى يقول كان عمير بن إسحاق لا يساوي شيئا ولكن يكتب حديثه قال أبو الفضل يعني يحيى بقوله إنه ليس بشيء يقول إنه لا يعرف ولكن بن عون روى عنه فقلت ليحيى ولا يكتب حديثه قال بلى. تاريخ ابن معين (رواية الدوري) ج4/ص250
عمير بن إسحاق أبو محمد مولى بنى هاشم سمع أبا هريرة وعمرو بن العاص والحسن بن على روى عنه بن عون ولا نعلم روى عنه غير بن عون سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن انا يعقوب بن إسحاق فيما كتب الى قال انا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين عمير بن إسحاق كيف حديثه فقال ثقة. الجرح والتعديل ج6/ص375
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ج1/ص296
عمير بن إسحاق مولى بني هاشم أبو محمد عن المقداد وعنه ابن عون فقط وثقه ابن معين في رواية عثمان الدارمي 6
قال الذهبي: عمير بن إسحاق س شيخ ابن عون خرج له مسلم وفيه جهالة قال ابن معين لا يساوي شيئا. من تكلم فيه ج1/ص
ا والذهبي رحمه الله اقتصر على قوله لايساوي شيئا ونسي رواية الدارمي وفيها توثيق صريح
وهوكذلك
قال ابن حبان: عمير بن إسحاق مولى بنى هاشم كنيته أبو محمد يروى عن أبى هريرة وعمرو بن العاص روى عنه عبد الله بن عون وهو من أهل المدينة قد رأى الحسن بن على بن أبى طالب.
الثقات ج5/ص254
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عمير بن إسحاق لا يساوي شيئا ولكنه يكتب حديثه. ضعفاء العقيلي ج3/ص317
البخاري: عمير بن إسحاق أبو محمد مولى لبني هاشم سمع أبا هريرة وعمرو بن العاص والحسن بن علي رضي الله عنهم نسبه يحيى بن موسى حدثنا قريش بن أنس حدثنا بن عون. التاريخ الكبير ج6/ص534
ت عمير بن إسحاق س وثق ما حدث عنه سوى ابن عون. ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج5/ص355.
العلل ومعرفة الرجال ج3/ص109
¥