أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[17 - 08 - 03, 03:51 م]ـ

يرفع بمناسبة عودة الشيخ يحيى للكتابة في الملتقى فلعه يكمل كتابة الموضوع.

ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 01 - 05, 06:30 م]ـ

جزى الله الشيخ يحي العدل خير الجزاء، وأقرّ أعين أهل الملتقى بعودته عاجلا غير آجل.

سؤال قد يثري الموضوع:
من موقع الاسلام سؤال وجواب:
السؤال:
كيف نفهم الحديث الموجود في صحيح الترغيب والترهيب للألباني وهو حديث قدسي، ويقول الله " من أعطاه الله الصحة ولم يزر بيت الله كل خمس سنوات فهو محروم "؟. هل يقصد الحج أم العمرة أم كلاهما؟ ماذا نفهم من الحديث؟.

الجواب:
الحمد لله
أولاً:
نص الحديث:
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله: " إنَّ عبداً أصححتُ له جسمه ووسعتُ عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إليَّ لمحروم ".
رواه أبو يعلى (2/ 304) والبيهقي (5/ 262).

ثانياً:
الكلام عليه:
قد تكلم بعض أهل العلم على الحديث فذهب بعضهم - كابن العربي المالكي - إلى أنه موضوع، وضعفه آخرون كالدارقطني والعقيلي والسبكي، وقد ذهب ابن حبان والشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " (1662) إلى أنه صحيح.

ثالثاً:
حمل بعض العلماء معنى الحديث على الحج أو العمرة، وعلى هذا بوَّب الهيثمي للحديث في كتابه " موارد الظمآن "، فقال: " باب فيمن مضت عليه خمسة أعوام وهو غني ولم يحج أو يعتمر ".
" موارد الظمآن " (ص 239).
وحمله آخرون على الحج فقط كما بوب له المنذري في الترغيب والترهيب بقوله: (ترهيب من قدر على الحج فلم يحج) ا. هـ
وقد استدلَّ بعض العلماء بالحديث على وجوب الحج في كل خمس سنوات مرة على المستطيع، وهو قول ضعيف، إما لضعف الحديث وعدم صحته أو لأن الحديث محمول على الاستحباب لا الوجوب.
قال السبكي:
وقد اتفق العلماء على أن الحج فرض عين على كل مكلف حر مسلم مستطيع مرة في العمر إلا من شذ فقال: إنه يجب كل خمسة أعوام مرة , ومتعلقه ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على كل مسلم في كل خمسة أعوام أن يأتي بيت الله الحرام " حكاه ابن العربي، وقال: قلنا: رواية هذا الحديث حرام فكيف إثبات حكم به، انتهى كلامه.
وقال الدارقطني: وقد روي من غير طريق، ولا يصح منها شيء.
" فتاوى السبكي " (1/ 263).
وقال الحطاب:
(وقال بعض من شذ: إنه يجب في كل سنة وعن بعضهم أنه يجب في كل خمسة أعوام لما روي أنه عليه الصلاة والسلام قال " على كل مسلم في كل خمسة أعوام أن يأتي بيت الله الحرام "، قال ابن العربي: رواية هذا الحديث حرام فكيف إثبات حكم به؟ , يعني أنه موضوع , وقال النووي: هذا خلاف الإجماع فقائله، محجوج بإجماع من قبله. ا. هـ
وعلى تسليم وروده فيحمل على الاستحباب والتأكد في مثل هذه المدة. أ. هـ
" مواهب الجليل " (2/ 466).

والله أعلم.

الإسلام سؤال وجواب ( www.islam-qa.com)

ـ[الرايه]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:15 م]ـ
http://www.thamarat.com/images/BooksBig/ACFCA83.jpg

- علل حديث حج البيت الحرام في كل خمسة أعوام
تأليف: يحيى بن عبدالله البكري الشهري
الناشر: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع: بيروت- لبنان
رقم الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 2005
نوع التغليف: عادي (ورقي)
عدد الأجزاء: 1
اسم السلسلة: فرائد القلائد: أجزاء منثورة في الحديث وعلومه
الرقم في السلسلة: 3
عدد الصفحات: 170
مقاس الكتاب: 17 × 24 سم
السعر: 15.0 ريال سعودي ($4.00)

نبذة عن الكتاب: هذا جزء في الكلام على حديث "إن عبداً أصححت له جسمه، ووسعت عليه في المعيشة، يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم"، وقد ورد من طرق عن ثلاثة من الصحابة، عن: أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وخباب بن الأرت.

وقد أخذ منه البعض القول بوجوب الحج كل خمس سنوات، مخالفاً بهذا النصوص المتكاثرة المتظافرة على أنه لا يجب في العمر إلا مرة واحدة.

والبعض قال: بل يفيد الندب، ولذا بنو عليه أن تكرار الحج يستحب في كل خمسة أعوام.

وقد سأل بعض الفضلاء المؤلف عن حكمه وألح في طلبه، فقام المؤلف بجمع طرق هذا الحديث، وجمع كلام أهل العلم حوله رواية ودراية، كما قام بإبراز علله والموازنة بين طرقه وكلام النقاد عليها.

وخلص إلى أن هذا الحديث لا يصح بجميع طرقه: فحديث أبي سعيد مضطرب سنداً ومتناً.وحديث أبي هريرة منكر لا يصح عنه بحال. وكذلك الحال في حديث خباب بن الأرت. على ما فصله المؤلف في كل طريق. [!].

كما خلص إلى أن القول بأن الحديث يؤخذ منه وجوب الحج كل خمس سنوات قول شاذ، وقد رد بمخالفته الصريحة في أن الحج لا يجب في العمر إلا مرة، وبإجماع الأمة على ذلك.

المصدر
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=10227
¥