ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[20 - 02 - 03, 05:20 م]ـ
من ذلك أيضاً:
ما أخرجه مسلم في مقدمة ((صحيحه))، وغيره من طريق شعبة، عن خُبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، [عن أبي هريرة] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كفى بالمرء كذباً أن يُحدث بكل ما سمع)).
والصواب به الإرسال، وبه أعلّه أبو داود والدارقطني وابن العطار، وهو ظاهر صنيع الإمام مسلم.
وما بين المعكوفي مقحم.
ومع ذلك نجد من قواه من فضلاء عصرنا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3205&highlight=%ED%CD%CF%CB+%C8%DF%E1
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[20 - 02 - 03, 05:21 م]ـ
الاخ مبارك بارك الله فيه
قولكم ردا على الاخ القعنبي:ما تقوموا به انت وغيرك ممن يشاركك في التفريق بين منهج المتقدمين والمتاخرين هو قمة الدعوة الى التفرق والتحزب والتشتت العلمي , نسال الله ان يقطع دابرها.
فيه تهويل واعطاء للموضوع بعدا ليس في بال احد من القائلين في التفريق بين المنهجين , اليس كذلك؟
ثم هذا عين كلام مقلدة المذاهب في الرد على من لا يقلد مذهبا من المذاهب الاربعة.
ـ[بو الوليد]ــــــــ[20 - 02 - 03, 06:30 م]ـ
وقفات منهجية مع الأخ مبارك .. هدانا الله وإياه للحق والصواب ..
قلت أخي الكريم:
((وما تقوموا به أنت وغيرك ممن يشاركك في التفريق بين منهج المتقدمين والمتأخرين هو قمة الدعوة إلى التفرق والتحزب والتشتت العلمي نسأل الله أن يقطع دابرها.))
أقول:
سبحانك ربي، هذا بهتان عظيم!!
وما شهدنا إلا بما علمنا، وما كنا للغيب حافظين.
قلتَ أخي الحبيب:
((وإن كان الثاني: فاعلم أنك تستفز طلاب العلم وأهله الذين تحصل لهم اليقين في صحة أصول الشيخ الألباني رحمه الله عن نظر وترجيح .. إلخ))
أقول:
أكثر من قابلت من أهل العلم بالحديث في الجامعة وغيرها يخالفون الشيخ الألباني رحمه الله في كثير من أصوله، وكثيراً ما كنت أحاجهم دفاعاً عن الشيخ ولا يلقون لي بالاً، حتى ظننت أنهم إنما يحسدون الشيخ ويبغضونه!! حتى عرفت الذي أراه حقاً أسأل الله أن يثبتني وإخواني ..
قلت أخي الفاضل:
((والمشايخ الذين وافقتهم عندما قالوا أن الألباني طريقته طريقة الفقهاء وأهل الأصول
لا يساوون معشار علم الألباني رحمه الله.أين نتاجهم العلمي أحدهم ألف كتب منهجية تحصل عليها عن طريق الاستقراء، والسبر، والتتبع، بناها على مثال أو مثالين أو ثلاثة أو أكثر، ولم نجد له تطبيق عملي إلا النزر اليسير مبثوث في هذه الكتب
التطبيقيه ـ زعموا ـ))
أقول:
إذا كنت تعي ما تقول؛ فإنك جاهل ثم جاهل ثم جاهل بحال هؤلاء العلماء الذين تتكلم عنهم بلا روية ولا حسن طوية، فاتق الله إنك مسؤول أمام الله عن قولك فيهم واتهامك لهم، ولما تعرف علمهم وفضلهم.
قلت يا أُخيّ:
((أما إذا تكلم الألباني في مسألة فقهية أو حديثيه وسرد أدلته وحجته وكان الحق معه فيما قال، فنحن معه إتباعاً للحق، وليس إتباعاً للألباني رحمه الله، وأنا أقول لهؤلاء
أعطونا مسألة واحدة قال فيها الألباني وهي خطأ، وقلدناه فيها، حتى نتوب إلى الله منها.))
أقول:
أعطنا حفظك الله حديثاً واحداً -أو اثنين- خالفت فيه الشيخ الألباني رحمه الله!!
قلت رعاك الله نقلاً عن الشيخ الألباني:
((فهذا وغيره من النقول مما لا تطمئن النفس للأخذ بها، والطعن في رواية الثقة بدون حجة؛ إلا أنه روى ما لم يرو غيره من الثقات! وهذا ليس بعلة؛ فقلما يخلو ثقة لا ينفرد بما لا يروه غيره))
أقول:
هذا مبني على أصل الشيخ المنازع عليه، والذي توسع فيع كثيراً؛ وهو قبول رواية الثقة مطلقاً دون الإعلال بالتفرد!!
فكيف ترد على منازعك في المنهج بمنهجك؟!
وهذا كله بعيد عن تصحيح الحديث وتضعيفه حيث ورد الخلاف عند المتقدمين، وإنما المقصود هنا بيان أن من منهج الشيخ الألباني رد كلام المتقدمين أو بعضه بقواعد المصطلح!! التي لم توضع إلا لتقريب علومهم لنا (تقريب)، مع الانتباه إلى أنك وغيرك تأخذ كلامهم في الجرح والتعديل دون طلب الدليل، وهم كما تعرف إنما يدلون بأحكامهم على الرواة بعد حكمهم على أحاديث هؤلاء الرواة؛؛ إذا فمن التناقض التسليم لهم في النتيجة، ومنازعتهم في المقدمة!! فتأمل.
¥