ـ[طالب النصح]ــــــــ[22 - 02 - 03, 09:05 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا فضيلة الشيخ أبا الوليد. ونفع الله بك الإسلام والمسلمين ..
ـ[طالب الحق]ــــــــ[22 - 02 - 03, 09:30 ص]ـ
قال ابن رجب:وهذا الحديث مما اتفق أئمة الحديث من السلف على إنكاره على أبي إسحاق منهم: إسماعيل بن أبي خالد، وشعبة، ويزيد بن هارون، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومسلم بن الحجاج، وأبو بكر بن الأثرم، والجوزجاني، والترمذي، والدارقطني،…وقال أحمد بن صالح المصري الحافظ: لا يحل أن يروى هذا الحديث-يعني أنه خطأ مقطوع به فلا تحل روايته من دون بيان علته، وأمّا الفقهاء المتأخرون: فكثيرٌ منهم نظر إلى ثقةِ رجالهِ فظنَّ صحته، وهؤلاء يظنون أنَّ كلَّ حديثٍ رواه ثقة فهو صحيحٌ ولا يتفطنون لدقائق علم علل الحديث
ووافقهم طائفة من المحدثين المتأخرين كالطحاوي والحاكم والبيهقي.
فتح الباري لابن رجب (1/ 362 - 363) ..
قال العلائي: وأمَّا أئمةُ الحديثِ فالمتقدمون منهم كيحيى بن سعيد القطان، وعبدالرحمن بن مهدي، ومن بعدهما كعلي بن المديني وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهذه الطبقة، وكذلك من بعدهم كالبخاريّ، وأبي حاتم، وأبي زرعة الرازيين، ومسلم، والنسائي، والترمذي، وأمثالهم، ثم الدارقطني والخليلي كلُّ هؤلاء يقتضي تصرفهم في الزيادة قبولاً وردّاً الترجيح بالنسبة إلى ما يقوى عند الواحد منهم في كل حديث، ولا يحكمون في المسألة بحُكْمٍ كُليّ يعم جميعَ الأحاديث، وهذا هو الحق الصواب كما سنبينه إن شاء اللهُ تعالى ..
نظم الفرائد (ص209)
-وقال ابن حجر: وبهذا التقرير يتبين عظم موقع كلام الأئمة المتقدمين وشدة فحصهم وقوة بحثهم وصحة نظرهم وتقدمهم بما يوجب المصير إلى تقليدهم في ذلك.
خواطر:
1 - لا أحد يجادل في فضل الألباني وعلمه نسأل الله أن يسكنه جنانه.
2 - فرق بين الاحترام والتقدير والتقليد، فالشيخ الألباني نحترمه لكن لا نقلده.
3 - من عنده تصور ما في موضوع معين يتعصب له ولا يقبل الجدال فيه لا يمكن أن يغير منهجه ولو قرأ مئات الكتب والرسائل لأنه يقرا وهو معتقد لا متجرد، كالنصوص السابقة سوف يتلمس لها مخارج!!.
4 - من لزم منهج الفقهاء –وهو المراد بالمتأخرين- لا حرج عليه فهو مسبوق، وبالمقابل من لزم منهج كبار النقاد الحفاظ –وهم المراد بالمتقدمين- فلماذا يثرب عليه، ويوصف بأنه نابتة، وأنه ....
5 - التصورات الذهنية –كالتزهيد بالمتأخرين، أو تنقصهم، -صرح الفضلاء من المشايخ بمنطوق كلامهم أنهم لم يقولوا به أبداً، ومن السذاجة ظن ذلك.
6 - إذا أبدأ طالب العلم رأيه في مسألة فقد انتهى المطلوب منه، وليس عليه إقناع الآخرين بالقوة، أو بالإرهاب الكلامي.
7 - فرق بين من يدعو إلى تقديم شعبة والقطان وأحمد وعلى ويحيى والبخاري ومسلم – ولا يزهد من علوم الآخرين بالمنطوق!! - ومن يدعو إلى تعظيم جهم والجعد ... !، المسائل تقدر بقدرها.
8 - التعصب والغلو يظهر من خلال السياق والكلام، وإن صرح صاحبه بعدم ذلك، فالعبارة بالحقائق لا بالإدعاء.
9 - أخي ... من نعم الله أن القبول والمكانة من الله وليست بيد الخلق وهذا فضل منه وعدل.
ـ[أبو نايف]ــــــــ[22 - 02 - 03, 10:56 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء يا أخي مبارك
وبارك الله فيك وفي علمك يا أخي
وفعلاً يا أخي مبارك حفظك الله تعالي الحق واضح لمن أراده
أنظر إلي كلام الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالي فهو عد علماء الحديث المتقدمين ومن بينهم الإمام الترمذي رحمه الله تعالي
ومن قال بالتفريق بين منهج علماء الحديث بين متقدم ومتأخر لم يعد الإمام الترمذي من بين علماء الحديث المتقدمين
بل عد الإمام الترمذي رحمه الله تعالي من علماء الحديث المتأخرين!!
وكذلك الذي يستدل بكلام الحافظان الذهبي وابن حجر رحمهما الله تعالي علي أنهم من قال بالتفريق بين (((منهج))) علماء الحديث بين متقدم ومتأخر
جعل الحافظان الذهبي وابن حجر رحمهما الله تعالي علي منهج العلماء المتأخرين وليس علي منهج العلماء المتقدمين
أفبعد هذا تناقض
أيعقل أن يكون الحافظان الذهبي وابن حجر يعرفون أن المنهج تغير، وأن الصواب والحق ما كان عليه العلماء المتقدمين من المنهج
وبعد هذا لا يتبعون المنهج الصحيح الحق ويتبعون المنهج الجديد ويخالفون سلفهم الذين كانوا علي الصواب!!!
ونحن نسئلك أنت يا من تتبع منهج المتقدمين من علماء الحديث
وتقول أن المنهج تغير، وأنه يوجد علماء حديث علي منهج المتأخرين وعلماء حديث علي منهج المتقدمين وان الواجب اتباع ما كان عليه علماء الحديث المتقدمين من المنهج لأنهم علي الحق
لو يأتيك أحد ويقول لك انك لست علي منهج المتقدمين من أهل الحديث وانك علي منهج المتأخرين من أهل الحديث
فما يكون ردك بالله عليك
وأنت تتهم بعدم السير علي المنهج الصحيح الذي كان عليه سلفك والذي تعرفه وتنادي به وتقرره
فجوابك هو جواب الحافظان الذهبي وابن حجر
وفي الختام نقول
الحافظان ابن رجب وابن حجر رحمهما الله تعالي أرادا تقديم العلماء المتقدمين في العلم والمعرفة والفضل وهذا لا ينكره إلا جاهل
وأما من أراد توجيه كلام الحافظان ابن رجب وابن حجر علي أنهم أول من قال بالتفريق بين علماء الحديث (((بالمنهج))) بين متقدم ومتأخر
وأن علماء الحديث المتأخرين أتوا بمنهج جديد لا يعرفه علماء الحديث المتقدمين
فنقول له أتق الله تعالي
فقد يكونون خصمك يوم القيامة
ونقول لكل من أتهم علماء الحديث من أمة محمد صلي الله عليه وسلم بتغير المنهج الذي كان عليه سلفهم من علماء الحديث وأتوا بمنهج جديد
أتق الله تعالي
فقد يكونون خصومك يوم القيامة
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورحم الله تعالي علماء أمة محمد صلي الله عليه وسلم من المتأخرين والمتقدمين الذين أفنوا أعمارهم في خدمة الشريعة والنصح - والله - لأمة محمد صلي الله عليه وسلم
فجزاهم الله عنا خير الجزاء وجمعنا معهم في جنة النعيم آمين آمين آمين
¥