ـ[القعنبي]ــــــــ[22 - 02 - 03, 11:37 م]ـ
ومن ذلك أيضا: حديث قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل أن النَّبِيّ r كَانَ في غزوة تبوك إذا ارتحل قَبْلَ زيغ الشمس أخّر الظهر إلى أن يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعاً، وإذا ارتحل بَعْدَ زيغ الشمس عجّل العصر إلى الظهر، وصلى الظهر والعصر جميعاً ثُمَّ سار. وَكَانَ إذا ارتحل قَبْلَ المغرب أخّر المغرب حَتَّى يصليها مع العشاء، وإذا ارتحل بَعْدَ المغرب عجّل العشاء فصلاها مع المغرب)) .. رواه ابو داود والترمذي وغيرهما.
وقد انكر هذا الاسناد البخاري وابو داود وابو حاتم والترمذي وغيرهم .. واتفقوا على خطإ قتيبة فيه .. لتفرده به .. هذا مع ان قتيبة من كبار الحفاظ وائمة الرواية .. ولكنه وهم في هذا الحديث، قال الذهبي: الغفلة وقعت فيه من قتيبة وكان شيخ صدق وقد روى نحوا من مئة ألف فيغتفر له الخطأ في حديث واحد اهـ
وخالف في ذلك الالباني رحمه الله وصحح الاسناد .. انظر الإرواء 3/ 29
وانظر سير اعلام النبلاء 11/ 20 وما بعدها.
وهذا بحث للشيخ الدكتور ماهر بن ياسين الفحل حول هذا الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3169&highlight=%CC%E3%DA+%C7%E1%CA%DE%CF%ED%E3
والله أعلم
ـ[القعنبي]ــــــــ[23 - 02 - 03, 04:17 ص]ـ
ومن ذلك أيضا:
ما رواه ابو داود وغيره عن علي مرفوعا: العين وكاء السه فمن نام فليتوضا "
وما رواه احمد وغيره عن معاوية مرفوعا العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء "
حسنهما الالباني رحمه الله، بينما ضعفه الأئمة المتقدمون، انظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3094&highlight=%E6%DF%C7%C1+%C7%E1%D3%E5
ـ[أبو نايف]ــــــــ[23 - 02 - 03, 09:33 ص]ـ
هكذا فليكن طلاب العلم
أنا أقترح علي الشيخ العلامة القعنبي إذا أنتهي من تتبع أخطاء التلميذ الألباني أن يفتح موضوع اخر بتتبع اخطاء التلاميذ ابن حبان وابن حجر وأحمد شاكر وغيرهم
الشيخ طالب الحق جزاك الله خيرا
بل لم تجب علي سؤالي جزاك الله خيرا
وسؤالي هو (ونحن نسئلك أنت يا من تتبع منهج المتقدمين من علماء الحديث وتقول أن المنهج تغير وأنه يوجد علماء حديث علي منهج المتأخرين وعلماء حديث علي منهج المتقدمين وان الواجب اتباع ما كان عليه علماء الحديث المتقدمين من المنهج لأنهم علي الحق لو يأتيك أحد ويقول لك أنك لست علي منهج المتقدمين من أهل الحديث وانك علي منهج المتأخرين من أهل الحديث (((فما يكون ردك بالله عليك)))).
فما هو جوابك علي من يقول عنك أنك لست علي منهج المتقدمين بعد هذا كله الذي تقوله وتصرح به من أن المنهج تغير وان الواجب اتباع المنهج الذي كان عليه المتقدمين لانه الحق؟؟؟
وقلت أنا بعد هذا
فجوابك هو جواب الذهبي وابن حجر
بمعني أوضح: هذا الحافظان الذهبي وابن حجر رحمهما الله تعالي يعلمون ويصرحون في كتبهم أن المنهج تغير وانه يوجد لأهل الحديث ((منهج)) متأخر ((ومنهج)) متقدم ويعلمون أن المنهج الحق ما كان عليه العلماء المتقدمين وبعد هذا كله يأتي من يقول لهم أنتم لستم علي منهج المتقدمين من أهل الحديث!؟
ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[23 - 02 - 03, 02:01 م]ـ
أبو نايف:
"هكذا فليكن طلاب العلم
أنا أقترح علي الشيخ العلامة القعنبي إذا أنتهي من تتبع أخطاء التلميذ الألباني أن يفتح موضوع اخر بتتبع اخطاء التلاميذ ابن حبان وابن حجر وأحمد شاكر وغيرهم " ا. هـ كلامه رحمه الله
نعم، كما فعل الشيخ العلامة الألباني، عندما تبنّى مسألة أنّ التلميذ (ابن حبّان) متساهل، والتليميذ (أبا حاتم) متشدّد ..
بل عندما تبنّى مسألة كبرى ..
وهي أنَّ التلاميذ البررة (النقّاد الحفَّاظ) رحمهم الله، يُعلُّون الأحاديث بأن هذا يشبه حديث فلان، وهذا لا يشبه حديثه ..
ثمَّ أوضح لتلاميذه، أنَّ الثقة قد يخطئ، والضعيف قد يحفظ ..
كما في السلسلة الصحيحة، ونقله علي حسن في تحقيقه لجزء ابن
وهكذا اوضح لجميع تلاميذه كيف ينبغي أن يتكلموا على الأحاديث ..
وأما مجموعة علاّمات: ما هكذا تعل الأحاديث يا ابن المديني، وعجبًا للبخاري .. ووثقه ابن حبّان (خمسة عشر علامة تعجب) ..
فتتبع المضحكات من تعليقاتهم، يخرج في ورق يقارب ربع ما كتبوه ..
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[23 - 02 - 03, 02:16 م]ـ
أخي اخو من طاع الله ......... للميت الامام الالباني رحمه الله مكانته العظيمه وعلمه الجم في الحديث ولا يغالب في هذا الا جاهل او مبتدع ...
وقول ان ابن حبان متساهل وفلان متشدد هذه مقولة لم يزل اهل العلم يذكرونها ومنهم الذهبي رحمه الله وكذلك شيخنا المحدث عبدالله السعد كما في دروسه الكثيره وهي من القواعد التى ذكر شيخنا انه ينبغى معرفتها في الجرح والتعديل. أعنى معرفة تشدد وتساهل النقاد.
وينبغى التأدب مع اهل العلم رحمهم الله وعدم اقحامهم في النقاشات بين الاخوة ....
غفر الله لي ولك ومثلكم يوجهنا الى هذا الامر اللازم في احترام اهل العلم ومعرفة فضلهم.
والالباني رحمه الله كان معظما لاهل الحديث المتقدمين عليهم رحمة الله وهو في ركبهم وهو الصق بهم من اكثر الادعياء.
¥