ـ[أبو العباس السالمي الأثري]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:51 ص]ـ
قاتل الله الجهل والغلو والظلم:
الألباني إمام عصره بلا منازع، وكل من أتى بعده فهم عالة على كتبه، رغم كيد الكائدين وحقد الحاقدين، ومع ذلك فهو بشر يخطئ ويصيب، وعلمه بالحديث وخبرته به لا يقدره إلا أهل الهمم العالية والفطانة وأهل القسط كالإمام ابن باز وابن عثيمين، والعباد، وغيرهم من العلماء العدول.
####
حُرر
## المشرف ##
وحتى لا يتسرع لسَّان ويرميني بالغلو ...
فإن لي بحثاً في تحرير هذا الحديث موسوم بـ (إتحاف الزمرة) وقد خالفت فيه الإمام عليه الرحمة.
وقد كتبته منذ دهرٍ ... وهو على هذا الملتقى مزبور منشور ...
ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[02 - 05 - 08, 05:42 م]ـ
ارجوا من الاخوة الذين نقلوا عن المشايخ الكرام قولهم ان حسن وحسن غريب بمعنى ضعيف ارجو منهم عزو الكلام
احسن الله اليكم جميعا
وغفر لكم
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[22 - 05 - 08, 04:58 م]ـ
قال ابن حبان فى المجروحين فى ترجمة الأحوص بن حكيم عن هذا الحديث (وروى عن غير طريق وهو غير صحيح)
ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[23 - 05 - 08, 12:12 م]ـ
لا زال الطلب قائما:
من من العلماء المعاصرين قال ان حسن وحسن غريب يعني ضعيف , وفي اي كتاب
احسنتم
ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[31 - 05 - 10, 10:37 ص]ـ
الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالي تكلم في (النكت) علي قول الترمذي في حديث ((حسن)) ولم يتكلم علي قول الترمذي ((حسن غريب)). فتأمل
قال الإمام سبط العجمي رحمه الله تعالي في (حاشيته علي الكاشف 1: 651): واقتصار الترمذي علي تحسين الحديث ((حديث حسن)) فقط دون كلمة ((غريب)) معها: مشعر بتليين أحد رواته.
ولو أضاف إليها كلمة ((غريب)): لكان يريد الحديث الحسن لذاته.
قلت: وهذا ما أراده الإمام الترمذي رحمه الله تعالي ولهذا قال: وسألت محمد بن إسماعيل (البخاري) عن أبي ظلال فقال: هو مقارب الحديث. فتأمل
قال العلامة الألباني رحمه الله تعالي في (فتاوي المدينة المنورة ص 14): قوله (حسن غريب) فهو واضح، وهو خلاف قوله حديث (حسن) فهو يعني: حسن سنداً غريب من حيث تفرد أحد رواته، إما تفردا مطلقا وإما تفردا نسبيا.
أما إذا قال في حديث ما (حسن) ولم يقرن مع لفظة (حسن) لفظة (غريب) فهو يعني: حسن لغيره.
قال الشيخ حاتم الشريف: فقول الترمذي مثلاً عن حديث ((حسن غريب)) فهذا يعني أنه حسن لذاته كما قرره أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري (ت 734 هـ) في (النفح الشذي شرح جامع الترمذي) وكما وافقه عليه الدكتور نور الدين عتر في كتابه (الإمام الترمذي)، وعلي ذلك غيرهما وهو الصحيح الظاهر.
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مزني]ــــــــ[31 - 05 - 10, 01:17 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء ووفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضى
ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[20 - 10 - 10, 07:26 م]ـ
حديث (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة. قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: تامة، تامة، تامة) حسنه الألباني في صحيح الترمذي 480، ولا تفرط أخي الكريم في هذه الفضيلة ما استطعت.
أعجبنى هذا الرد , نعم الجمع بين من حسن ومن ضعف , وإنا كان الضعف أظهر.
جزاك الله أبا خالد خيرا وزادك ورعا وفقها.