[ما مدى صحة قصة عبد الله بن رواحة مع زوجته]
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 02 - 03, 11:19 م]ـ
السلام عليكم:
أورد الذهبي رحمة الله عليه في المجلد الأول من سير أعلام النبلاء في ترجمة عبد الله بن رواحة رضي الله عنه:
أن عبد الله رأته زوجته يطأ الجارية فأنكرت عليه فأنكر أن يكون فعل ذلك فطلبت منه قراءة شيئ من القرآن حتى يثبت لها
فقرأ أبيات من الشعر عوضاً عن ذلك فصدقته
وأورد عدة روايات على المحقق على البعض و ترك بعضها
فمن لديه علم بورك فيكم فليدلنا
و السلام عليكم
ـ[أبو الفضل حمدي]ــــــــ[22 - 02 - 03, 12:50 ص]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم فالحديث المذمور ضعفه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في الكافي الشافي في تخريج أحاديث الكشاف والله تعالى أعلم
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 02 - 03, 12:50 ص]ـ
قصة عبد الله بن رواحة رضي الله عنه مع الجارية منكرة، وقد فصل في ذلك الشيخ مشهور حسن آل سلمان في كتاب (قصص لا تثبت)، فليراجع فإنه مهم ..
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[22 - 02 - 03, 10:13 ص]ـ
للفائدة:
قال الحافظ أبو عمر ابن عبد البر:
صح عن عبد الله بن رواحة أن امرأته رأته مع جاريته فذهبت لتأخذ سكينا فقال ما فعلت فقالت بلى قد رأيتك قالت فإن رسول الله قد نهى عن قراءة القرآن قالت فاقرأ فقال شعرا
شهدت بأن وعد الله حق وأن النار مثوى الكافرينا
وأن العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا
وتحمله ملائكة كرام ملائكة الإله مسومينا
فقالت صدق الله وكذب بصري فجاء النبي فأخبره فضحك حتى بدت نواجذه، قال محمد بن عثمان الحافظ رويت هذه القصة من وجوه صحاح عن ابن رواحة. انتهى
سؤال: هناك دليل أقوى منه على منع الجنب من قراءة القرآن؟
ـ[راشد]ــــــــ[22 - 02 - 03, 03:41 م]ـ
ما عرفنا نتيجة القصة صحيحة أم لا.؟؟؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[22 - 02 - 03, 11:31 م]ـ
القصة منكرة ولا تصح، وقد أحلتكم أخي الحبيب على كتاب (قصص لا تثبت)، فراجعوه، فقد أطال النفس في الكلام على القصة ..
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 02 - 03, 08:52 ص]ـ
قال النووي: إسنادُ هذه القصةِ ضعيفٌ ومنقطعٌ أ. ه " المجموع" (2/ 183).
تنبيه:
والشِّعر الذي قاله عبد الله بن رواحة ثابتٌ له دون القصة المذكورة، كما نبَّه عليه مشهور حسن في تحقيق "الخلافيات" للبيهقي (2/ 31 - 38).
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 02 - 03, 10:31 م]ـ
ما هو إسناد هذه الأبيات؟
ـ[ابو دجانة]ــــــــ[15 - 10 - 03, 11:10 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محمد الأمين
ما هو إسناد هذه الأبيات؟
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[16 - 10 - 03, 12:17 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=12733
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[16 - 10 - 03, 02:40 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبوالمنهال الآبيضى
قال ابن عبد البر في (الاستيعاب) [ج3 / ص901]: رويناها من وجوه صحاح أنه – أي عبد الله بن رواحة – مشى ليلة إلى أمة له فنالها , وفطنت له امرأته فلامته فجحدها وكانت قد رأت جماعة لها , فقالت له: إن كنت صادقا فاقرأ القرآن، فالجنب لا يقرأ القرآن، فقال:
شهدت بأن وعد الله حق.:. وأن النار مثوى الكافرينا
وأن العرش فوق الماء حق.:. وفوق العرش رب العالمينا
وتحمله ملائكة غلاظ.:. ملائكة الإله مسومينا
فقالت امرأته: صدق الله , وكذبت عيني , وكانت لا تحفظ القرآن ولا تقرؤه.
الأثر منكر:
أخرجه الدارمي في (الرد على الجهمية) [ص 56] أنبأنا يحيى بن أيوب , حدثني عمارة بن غزية , عن قدامة بن محمد بن حاطب , أنه حدثه أن عبد الله بن رواحة – رضي الله عنه – وقع بجارية له .... (فذكر نحوه).
إسناده ضعيف ,
(قدامة)،
قال الحافظ: مقبول.
قلت: أي حيث يتابع , و إلا فلين , و لم يتابع هنا.
و (عمارة) ,
قال أحمد: ثقة.
قال ابن معين: صالح.
قال أبوحاتم: ما بحديثه بأس، كان صدوقا.
قال النسائي: ليس به بأس.
قال الحافظ: لا بأس به.
و (يحيى بن أيوب) هو الغافقي،
قال أحمد: سيئ الحفظ.
قال ابن معين: صالح.
قال أبوحاتم: يكتب حديثه , و لا يحتج به.
قال النسائي: ليس به بأس.
قال ابن عدي: هو عندي صدوق , لا بأس به.
قال الحافظ: صدوق , ربما أخطاء.
و أخرجه الذهبي في (السير) [ج1 / ص237 – 238]
من طريق الماجشون بلغنا أنه كانت لعبد الله بن رواحة جارية يستسرها عن أهله .... (فذكر نحوه).
و فيه زيادة (فأتى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فحدثه فضحك، ولم يغير عليه)
فهذا إسناده ضعيف؛ للانقطاع بين الماجشون و عبد الله بن رواحة.
و النكارة ظاهرة في المتن.
فائدة:
لم يرد حديث صحيح في منع الجنب , أو الحائض من قراءة القرآن , و الأصل براءة الذمة.
لكن من كلام الأخ إحسان يظهر أن لأبيات الشعر إسناداً مختلف عن القصة. فما هو؟
¥