[بيان حال روايات حديث " أجر خمسين "]
ـ[أبو حاتم المقري]ــــــــ[25 - 02 - 03, 03:11 م]ـ
باسم الله و الحمد لله و صل اللهم و سلم على نبينا محمد و آله:
إخواني الأحبة: السلام علكم و رحمة الله:
هذا بحث لحديث أجر القابض على الجمر، أضعه بين يدي إخواني لعله ينفع إن شاء الله تعالى:
و قد جاء الحديث عن جمع من الصحابة الأخيار رضوان الله عليم، نذكر طرق حديث كل صحابي و نناقشها، ثم في الختام نذكر خلاصة البحث و ما انتهينا إليه و الله الموفق:
1 - حديث أبي ثعلبة رضي الله عنه:
أخرج أبو داود في السنن (4/ 123): (حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي ثنا بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني أبو أمية الشعباني قال سألت أبا ثعلبة الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيف تقول في هذه الآية عليكم أنفسكم قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فإن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيه مثل قبض على الجمر للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله أجر خمسين منهم قال أجر خمسين منكم).
و أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (64) مختصرا دون موضع الشاهد و كذا في التاريخ الكبير (8/ 426) و أخرجه بألفاظ متقاربة: الترمذي في جامعه (5/ 257) و ابن ماجة في سننه (2/ 1330) و ابن حبان في صحيحه (2/ 108) و الحاكم في المستدرك (4/ 358) و الطبراني في الكبير (22/ 220) و في مسند الشاميين (1/ 428) و في (1/ 429) و البيهقي في السنن الكبرى (10/ 91) و في شعب الإيمان (6/ 83) و في (7/ 127) و في الإعتقاد (253) و الطبري في تفسيره (7/ 97) و ابن أبي عاصم في الزهد (133) و ابن عبد البر في التمهيد (24/ 316) و البغوي في معالم التنزيل (2/ 72) و أبو نعيم في الحلية (2/ 30) و الطحاوي في مشكل الآثار و محمد ابن وضاح في البدع و النهي عنها (71) و في (76) و أبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (3/ 642) و في (3/ 644) و المروزي في كتاب السنة (14) و ابن عساكر في تاريخ دمشق (64/ 39) و في (64/ 40) و المزي في تهذيب الكمال (33/ 55):
جميعهم من طريق عتبة بن أبي حكيم عن عمرو بن جارية اللخمي عن أبي أمية الشعباني عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه.
قلت: و هذا سند ضعيف و الله أعلم.
- عتبة بن أبي حكيم:
قال أبو حاتم الرازي: كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا.
و قال ابن معين: ضعيف الحديث.
و في رواية: ثقة.
و قال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به.
و قال ابن عدي في الكامل: (وعتبة بن أبي حكيم روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم وكل واحد منهم يروى عنه أحاديث عداد وأرجو أنه لا بأس به).
و قال في التقريب: صدوق يخطىء كثيرا.
قلت: حال الراوي قريب من الحسن و هو ممن ينظر في حديثه و يحكم عليه بما احتف به من القرائن، و أخشى أن لا يحتمل مثل هذه الرواية و الله أعلم.
- عمرو بن جارية: فيه جهالة.
ترجم له ابن أبي حاتم و البخاري و لم يذكرا فيه جرحا و لا تعديلا.
و ذكره ابن حبان في الثقات.
و قال في التقريب: مقبول.
قلت: و الرجل لا يعرف إلا بهذا الحديث و لا يحتمله و الله أعلم.
- أبو أمية الشعباني:
ترجم له البخاري و ابن أبي حاتم و لم يذكرا فيه جرحا و لا تعديلا، و ذكره ابن حبان في الثقات
و قال الذهبي في الكاشف: ثقة.
قلت: لا يعرف الرجل بغير هذا الحديث و مثله لا يحتمل مثل هذا الحديث و الله أعلم.
2 - حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
أخرجه البزار في مسنده (5/ 178): (حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال نا سهل بن عامر البجلي قال نا ابن نمير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله إن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيها أجر خمسين قالوا يا رسول الله خمسين منهم أو خمسين منا قال خمسون منكم.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه).
و أخرجه أيضا الطبراني في الكبير (10/ 182) من الطريق نفسها.
قلت: إسناده ضعيف جدا و هو باطل بهذا الإسناد و الله أعلم:
¥